luke.p65

это с целью показать себя защитниками своего народа. В

ста указывает на единственное число ( см. пояснение к ст.

устах Иисуса слово звучало иронично, потому что многие

31 ) . Хотя понятно, что Христос молился за всех (Ин. 17:6

«благодетели» были на самом деле жестокими тиранами.

19), Он заверил лично Петра в Своих молитвах за него и в

22:26 служащий Ср. Мф. 20:26 28. Очевидный намек

его конечной победе, воодушевляя при этом Петра быть

на умывание их ног ( см. пояснение к ст. 24 ) . Христос по

вдохновителем для других. чтобы не оскудела вера твоя

казывал пример такого уничижения Себя в течение всего

Сам Петр сильно ослабел, но вера его никогда не была

Своего служения (ст. 27; ср. Флп. 2:5 8).

побеждена (ср. Ин. 21:18, 19).

22:28 в напастях Моих Вся жизнь и служение Христа

22:34 отречешься Очевидно, это предсказание об от

были полны искушений (4:1 13), лишений (9:58), слез

речении Петра произошло в верхней комнате (ср. Ин.

(19:41) и страданий (ст. 44), не говоря уже о муках на кресте, 13:38). Мф. 26:34 и Мк. 14:30 описывают другой, почти

которые (и Он это точно знал) еще предстояли.

идентичный этому случай, который имел место на Елеон

22:29 Я завещаю вам... Царство Христос поддержал

ской горе по дороге в Гефсиманию (ср. Мф. 26:30; Мк.

упование учеников на то, что еще наступит Его земное Цар

14:26).

ство. Оно не придет таким образом или в такое время, как

22:35 когда Я посылал вас Ср. 9:3; 10:4.

они надеялись, но Он подтвердил обещание, что такое

22:36 но теперь Когда Христос посылал их на служе

Царство действительно будет установлено и что в нем им

ние раньше, Он полновластно принял меры, чтобы их по

будет отведена основная роль (ст. 30; ср. Мф. 19:28).

требности были удовлетворены. А с этого времени они

22:30 судить двенадцать колен Израилевых Стиль

должны были использовать обычные способы для обеспе

указывает на это как на обещание Тысячелетнего Царства.

чения средств своего существования и своей безопасности.

См. пояснекние к Отк. 20:4.

Образным выражением таких средств и были денежный

22:31 Симон! Симон! Повторение имени (ср. 10:41;

мешок, сума и меч (меч был символом защиты, а не нападе

Деян. 9:4) означает серьезность и скорбный характер пре

ния). Но по ошибке они поняли Его слова буквально (ст. 38).

дупреждения. Сам Христос назвал Симона Петром (6:14),

22:37 Цитата из Ис. 53:12.

ОТ ЛУКИ 22:38

1568

38 Они сказали: Господи! вот, здесь 39 k Ìô. 26:36; и sмолитесь, чтобы не впасть в искуше

Èí. 18:1 l Ëê.

два меча.

21:37

ние.

Он сказал им: довольно.

40 m Ìô. 26:36-

46; Ìê. 14:32-42

Èóäà ïðåäàåò Õðèñòà — Ìô. 26:47-

Õðèñòîñ ìîëèòñÿ â Ãåôñèìàíèè

41 n Ìô. 26:39;

Ìê. 14:35; [Ëê.

56; Ìê. 14:43-50; Èí. 18:2-11

Ìô. 26:36-46; Ìê. 14:32-42; Èí. 18:1 18:11-14]

47

42 o Èñ. 50:5; Èí.

Когда Он еще говорил это, tпо

39 kИ, выйдя, lпошел по обыкнове

4:34; 5:30; 6:38;

явился народ, а впереди его шел uодин

8:29

нию на гору Елеонскую, за Ним после

43 p Ìô. 4:11 6 ÍÃ

из двенадцати, называемый Иуда, и он

довали и ученики Его. 40 mПридя же на

âûäåëÿåò â ñêîá- подошел к Иисусу, чтобы поцеловать

êè ñò. 43 è 44

место, сказал им: молитесь, чтобы не

êàê îòñóòñòâóþ-

Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я

впасть в искушение.

ùèå â îðèãèíà-

поцелую, Тот и есть. 48 Иисус же сказал

ëå

41 nИ Сам отошел от них на вержение 44 q Èí. 12:27; ему: Иуда! vцелованием ли предаешь

камня, и, преклонив колени, молился,

[Åâð. 5:7]

Сына Человеческого?

46 r Ëê. 9:32

42 говоря: Отче! о, если бы Ты благово

49

s 1Ïàð. 16:11; Ëê.

Бывшие же с Ним, видя, к чему

лил пронести чашу сию мимо Меня!

22:40; [Åô. 6:18]; идет дело, сказали Ему: Господи! не

1Ôåñ. 5:17

впрочем oне Моя воля, но Твоя да бу

ударить ли нам мечом? 50 И wодин из

дет. 43 6Явился же Ему pАнгел с небес и

них ударил раба первосвященникова, и

укреплял Его. 44 qИ, находясь в боре

47 t Ìô. 26:47-

отсек ему правое ухо.

56; Ìê. 14:43-50;

нии, прилежнее молился, и был пот Его,

51

Èí. 18:3-11 u Ïñ.

Тогда Иисус сказал: оставьте,

как капли крови, падающие на землю.

40:10; Ìô. 20:18; довольно. И, коснувшись уха его, исце

Ëê. 9:44; 22:21;

45 Встав от молитвы, Он пришел к

Äåÿí. 1:16, 17

лил его.

ученикам, и нашел их спящими от печа

48 v [Ïð. 27:6]

52 xПервосвященникам же и началь

50 w Ìô. 26:51

ли 46 и сказал им: что rвы спите? встаньте 52 x Ìô. 26:55

никам храма и старейшинам, собрав

22:38 два меча Это были короткие орудия наподобие

физическим напряжением, когда подкожные капилляры

кинжала, больше похожие на ножи, чем на мечи. Для того

расширяются и лопаются, отчего кровь смешивается с

времени и места не было ничего необычного в том, что

потом. Сам Христос утверждал, что Его страдания довели

мечи всегда находились под руками. Они использовались

Его до грани смерти ( см. пояснения к Мф. 26:38; Мк. 14:34; для многих практических целей, а не только как оружие.

ср. Евр. 12:3, 4).