Читаем luke.p65 полностью

÷òî ýòî «ïåòóõ»

сидящего у огня и всмотревшись в него,

Ìô. 27:1; Ìê. 15:1

61 h Ìô. 26:75;

сказала: и этот был с Ним.

Ìê. 14:72

66 mИ как настал день, собрались

57 Но он отрекся от 7Него, сказав

nстарейшины народа, первосвященни

женщине: я не знаю Его.

ки и книжники, и ввели Его в свой си

i Ìô. 26:34, 75;

58 eВскоре потом другой, увидев его,

Ìê. 14:30; Ëê.

недрион 67 и сказали: oТы ли Христос?

сказал: и ты из них.

22:34; Èí. 13:38

скажи нам.

9 ÍÃ äîáàâëÿåò

Но Петр сказал этому человеку: нет!

ñåãîäíÿ

Он сказал им: если скажу вам, pвы не

59 fПрошло с час времени, еще некто 63 j Ïñ. 68:2, 5, 8- поверите; 68 если 2же и спрошу вас, не

10; Ìô. 26:67,

настоятельно говорил: точно и этот был

68; Ìê. 14:65;

будете отвечать 3Мне и не отпустите

с Ним, ибо он gГалилеянин.

Èí. 18:22 k Èîâ.

Меня; 69 qотныне Сын Человеческий

16:10; Èñ. 50:6;

60 Но Петр сказал тому человеку: не

Ïëà÷ 3:30

воссядет одесную силы Божией.

знаю, что ты говоришь.

64 l Çàõ. 13:7 1 ÍÃ

È çàêðûâøè Åãî,

67 o Ìô. 26:63-66; Ìê. 14:61-63; Ëê. 22:67-71; Èí.

И тотчас, когда еще говорил он, за

ñïðàøèâàëè

18:19-21 p Ëê. 20:5-7 68 2 ÍÃ îïóñêàåò æå 3 ÍÃ îïóñ-

пел 8петух. 61 Тогда Господь, обратив

66 m Ìô. 27:1; Ìê.

êàåò îñòàòîê ñò. 68 69 q [Ïñ. 109:1; Ìô. 26:64; Ìê.

15:1 n Ïñ. 2:2;

14:62; 16:19]; Äåÿí. 2:33; 7:55; Åô. 1:20; Êîë. 3:1; Åâð.

шись, взглянул на Петра, и hПетр

Äåÿí. 4:26

1:3; 8:1

подействовало на сердца людей, как и подобная взрыву

второе испытание к Петру пришло от той же служанки,

сила слов Иисуса, повергшая их на землю (Ин. 18:6). Они

которая и в первый раз узнала его (ст. 56). Предполагаемое

продолжали задуманное, как будто ничего особенного не

несоответствие лекго устраняется, если учесть, что Петр

произошло (ст. 54).

был среди нескольких свидетелей, и многие из них одно

22:53 ваше время Т.е. ночь, время тьмы. У них не

временно расспрашивали его (Мф. 26:73). Здесь он отрек

было смелости противостать Ему в присутствии народа в

ся во второй раз.

храме, где Он каждый день открыто учил. Такая вот тактика

22:59 он Галилеянин Они узнали это по его произно

тайных действий выдала истинное состояние их сердец.

шению (Мф. 26:73).

Ночь была подходящим временем для действия слуг власти

22:61 Господь, обратившись, взглянул на Петра

тьмы (ср. Ин. 3:20, 21; Еф. 5:8, 12 15; 1Фес. 5:5 7).

Только Лука пишет, что Иисус посмотрел Петру в глаза.

22:54 дом первосвященника Т.е. дом Каиафы. См.

Употребленный глагол означает пристальный, вниматель

пояснение к Мф. 26:57. Петр же следовал издали Этот

ный взгляд. То, что Он мог видеть Петра, означает, что

факт записан во всех четырех Евангелиях. Иоанн указыва

люди, содержащие Иисуса под стражей, уже привели Его

ет, что еще один ученик — предположительно, он сам —

во внутренний двор для избиения (ст. 63). Петр вспомнил

также следовал за ними (Ин. 18:15).

См. пояснения к Мф. 26:75; Мк. 14:72.

22:56 одна служанка Все четыре Евангелия упомина

22:63 ругались над Ним и били Его Повествование

ют ее. По видимому, она была привратницей дома Анны

Луки не содержит подробностей о первом допросе Иисуса

(ср. Мф. 26:69; Мк. 14:66; Ин. 18:17).

Каиафой, записанном в Мф. 26:59 68 и Мк. 14:55 65. Опи

22:57 Но он отрекся от Него В Ин. 18:13 18 говорится, санное здесь избиение, очевидно, произошло после того

что это первое отречение произошло во время допроса

первого допроса, до того, как Синедрион смог собраться

Иисуса Анной, тестем Каиафы ( см. пояснение к 3:2 ) . Оба

для официального слушания дела (ст. 66).

повествования упоминают костер во внутреннем дворе (ст.

22:66 И как настал день Иначе «Как только настал

55; Ин. 18:18), поэтому возможно, что дома Анны и Каиафы

день». Если слушание уголовного дела проводилось но

имели общий внутренний двор. Только Иоанн упоминает

чью, оно считалось незаконным, поэтому Синедрион по

допрос Анной, а другие Евангелия описывают троекратное

корно ожидал рассвета, чтобы вынести вердикт, о котором

отречение Петра, которое произошло на террасе и во внут

они уже договорились (ср. Мф. 26:66; Мк. 14:64).

реннем дворе дома Каиафы.

22:67 Ты ли Христос? Синедрион задал Христу ряд

22:58 другой, увидев его Словом «другой» переве

тех же вопросов, что задавали Ему во время ночного судеб

дено местоимение мужского рода, которое в греческом

ного разбирательства, и по существу Он отвечал то же са

указывает на мужчину. А в Мк. 14:69 говорится, что это

мое (ср. ст. 67 71; Мф. 26:63 66; Мк. 14:61 64).

ОТ ЛУКИ 22:70

1570

70 И сказали все: итак, Ты Сын Бо

70 r Ìô. 26:64;

Èðîä äîïðàøèâàåò Õðèñòà

27:11; Ìê. 14:62;

жий?

8

Ëê. 1:35

Ирод, увидев Иисуса, kочень об

Он отвечал им: rвы говорите, что Я. 71 s Ìô. 26:65; Ìê. радовался, ибо давно желал видеть

14:63; Èí. 19:7

71 sОни же сказали: какое еще нуж

Его, потому что lмного слышал о Нем,

но нам свидетельство? ибо мы сами

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии