не ввели в заблуждение, ибо многие
Ìê. 13:11; Ëê.
окруженный войсками, тогда знайте,
придут под именем Моим, говоря, что
12:11
что приблизилось запустение его:
это Я; и это время близко:
21 тогда находящиеся в Иудее да бегут
вслед их. 9 Когда же услышите о
в горы; и кто в городе, выходи из него;
и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому
ùèòó
и кто в окрестностях, не входи в него,
15 r Äåÿí. 6:10
надлежит быть прежде; но не тотчас
22
7 âîçðàæàòü
потому что это дни отмщения, да ис
конец.
16 s Ìèõ. 7:6; Ìê.
полнится
13:12 t Äåÿí. 7:59;
10
12:2
беременным и питающим сосцами в те
на народ, и царство на царство; 11 будут 17 u Ìô. 10:22
дни; ибо великое будет бедствие на зем
18 v Ìô. 10:30; Ëê.
большие
12:7
ле и гнев на народ сей: 24 и падут от ос
глады, и моры, и ужасные явления, и 20 w Ìô. 24:15;
трия меча, и отведутся в плен во все на
Ìê. 13:14
великие знамения с неба. 12
всего того возложат на вас руки и будут
[Äàí. 9:24-27];
язычниками,
Îñ. 9:7; [Çàõ. 11:1]
гнать
мена язычников.
24 z [Äàí. 9:27;
12:7]
вителей
Âòîðîå Ïðèøåñòâèå
25 a Èñ. 13:9, 10,
вам для свидетельства. 14
13; Ìô. 24:29;
Ìô. 24:29-31; Ìê. 13:24-27
Ìê. 13:24; [2Ïåò.
жите себе на сердце не обдумывать за
25
3:10-12]
21:5 дорогими камнями
говорит о заключительном аспекте спасения — прославле
скульптуры, пластинки и другие драгоценности. Ирод пе
нии.
редал в дар золотую виноградную лозу с гроздьями золо
21:20 Иерусалим, окруженный войсками
того винограда примерно 6 футов (1,8 м) высотой. Дары
выставлялись напоказ на стенах и подвешивались в гале
наводит на мысль, что этот признак тесно связан с «мерзо
рее. Они составляли невообразимую коллекцию сокро
стью запустения» (
рушения храма (ст. 6).
в 70 г. по Р.Х., но ожидает своего исполнения в будущем.
21:6 17
21:21 в горы
21:8 не ходите вслед их Ср. 17:23.
21:22 отмщения Т.е. праведного Божьего возмездия
за грех.
21:9 конец
21:23 беременным... питающим сосцами
21:11 знамения с неба Параллельные места в Мф.
24:7 и Мк. 13:8 опускают эту фразу. Ср. ст. 25.
21:24 времена язычников Это выражение уникально
для Луки. Оно определяет эпоху от пленения Израиля (ок.
21:13 для свидетельства Испытания всегда (Иак. 1:2
586 г. до Р.Х. Вавилоном; ср. 4Цар. 25) до восстановления
4), а гонение часто становятся благоприятной возможно
его в Царстве (Отк. 20:1 6). Это — время, в течение которо
стью для усиления свидетельства.
го (в соответствии с Божьим замыслом) язычники господ
21:14 не обдумывать заранее
ствуют над Иерусалимом или представляют для него опас
ность. Эта эра также отличается многочисленными преиму
21:18 и волос Ср. ст. 16. Это было не обещанием со
ществами для языческих народов (ср. Ис. 66:12; Мал. 1:11;
хранить их физическую жизнь, а гарантией, что они не
Мф. 24:14; Мк. 13:10).
будут терпеть вечных лишений. Сам Бог суверенно обере
21:25 будут знамения Описанные здесь небесные
гает Своих.
знамения и чудеса непосредственно предшествуют Второ
21:19 Истинный смысл этого стиха, по видимому, та
му пришествию Христа.
1565
ОТ ЛУКИ 22:8
и звездах, а на земле уныние народов и 26 b Ìô. 24:29
итак
27 c Äàí. 7:13;
недоумение; и море восшумит и возму
[Ìô. 16:27; 24:30;
молитесь,
тится; 26 люди будут издыхать от страха
26:64]; Ìê. 13:26;
всех сих будущих
Îòê. 1:7; 14:14
и ожидания