Читаем luke.p65 полностью

Õðèñòîñ ó÷èò íà ïðèìåðå ëåïò

Ìê. 12:38-40

Исаака и Богом Иакова. 38 Бог же не 46 c Ìô. 23:5

âäîâû Ìê. 12:41-44

d Ëê. 11:43; 14:7

есть Бог мертвых, но живых, ибо xу 47 e Ìô. 23:14

f [Ìô. 6:5, 6]

21Взглянув же, aОн увидел бога

Него все живы.

тых, клавших дары свои в со

Õðèñòîñ çàäàåò âîïðîñ êíèæíèêàì

ÃËÀÂÀ 21

кровищницу; 2 увидел также и bбедную

Ìô. 22:41

1 a Ìê. 12:41-44

вдову, положившую туда две c1лепты,

23:14; Ìê. 12:35-40

2 b [2Êîð. 6:10]

3 и сказал: истинно говорю вам, dчто эта

c Ìê. 12:42

39 На это некоторые из книжников

1 ãðå÷. ëåïòà,

бедная вдова больше всех положила;

сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.

î÷åíü ìåëêèå

4 ибо все те от избытка своего положи

ìåäíûå ìîíåòû

40 И уже не смели спрашивать Его ни о 3 d [2Êîð. 8:12]

ли в дар 2Богу, а она от скудости своей

чем. Он же сказал им:

4 e [2Êîð. 8:12]

положила eвсе пропитание свое, какое

2 ÍÃ îïóñêàåò

41 yкак говорят, что Христос есть

Áîãó

имела.

20:28 брат его должен взять его жену Согласно за

20:40 не смели спрашивать Его ни о чем Чем боль

кону о левиратном браке, кратко изложенному во Втор.

ше Он отвечал на вопросы, тем яснее становилось, что Его

25:5 ( см. пояснение к Мф. 22:24 ) .

разум и знание Писания возвышались над таковыми у

20:33 Это был третий из серии вопросов, предназна

книжников и фарисеев. Ср. Мф. 22:46; Мк. 12:34.

ченных для Его уловления. Его задали саддукеи (ст. 27). См.

20:41 44 После того, как иудеи перестали спрашивать

пояснения к ст. 2, 22. Матфей в 22:34 40 и Марк в 12:28

Его, Христос поменялся с ними ролями и задал вопрос им.

34 записали один последний вопрос, заданный книжни

См. пояснения к Мф. 22:42 45; Мк. 12:35 37.

ком. Лука же опускает его в своем повествовании.

20:42 Процитировано из Пс. 109:1.

20:36 равны Ангелам Т.е. подобны ангелам в том, что

20:45 47 См. пояснения к Мк. 12:38 40.

у них нет ни брачных отношений, ни детей ( см. пояснение

21:1 сокровищницу Она представляла собой тринад

к Мф. 22:30 ) .

цать ящиков с воронкообразными отверстиями, стоявших

20:37 при купине Исх. 3:1–4:17. В этом фрагменте

в женском дворе. На каждом из них было написано конк

при разговоре с Моисеем Бог назвал Себя Богом Авраама,

ретное назначение, и пожертвования давались соответ

Исаака и Иакова, используя настоящее время. Он сказал не

ственно этим целям.

«Я был» их Богом, а «Я есть» их Бог, тем самым свиде

21:2 бедную вдову В греческом словосочетание

тельствуя, что с телесной смертью их существование не

означает крайнюю нужду. Эта женщина была очень бедна

прекратилось.

и больше подходила на роль не даятеля, а получателя

20:38 у Него все живы Эту фразу записал только Лука.

милостыни. лепты Самые мелкие медные монеты, находя

Все люди (покинули они свои земные тела или нет) по пре

щиеся в обращении в Палестине, стоимостью около одной

жнему живут, и будут жить вечно. Никто со смертью не

восьмой части цента. Они представляли все, что эта женщи

прекращает существования полностью (ср. Ин. 5:28 30).

на имела на пропитание (ст. 4). См. пояснение к Мк. 12:42.

20:39 Учитель! Ты хорошо сказал Христос привел

21:3 больше всех положила Т.е. больше в количе

веский довод в пользу воскресения из мертвых, и фарисей

ственном соотношении к ее средствам, а поэтому больше

в противоположность саддукеям согласился с Ним в этом

в Божьих очах.

вопросе. Этот книжник, несмотря на свою ненависть ко

21:4 от избытка своего В даянии других не было ни

Христу, остался доволен данным Им ответом.

какой жертвенности.

ОТ ЛУКИ 21:5

1564

Äâà âîïðîñà ó÷åíèêîâ

5 f Ìô. 24:1; Ìê.

Ìô. 24:1-3; Ìê. 13:1-4

ранее, что 6отвечать, 15 ибо Я дам вам

13:1 3 íàðÿæåí

6 g Èñ. 64:10, 11;

уста и премудрость, rкоторой не возмо

5 fИ когда некоторые говорили о

Ïëà÷ 2:6-9; Ìèõ. гут противоречить ни 7противостоять

3:12; Ëê. 19:41-44

храме, что он 3украшен дорогими кам

8 h Ìô. 24:4; Ìê.

все, противящиеся вам. 16 sПреданы

нями и вкладами, Он сказал: 6 придут

13:5; Åô. 5:6;

также будете и родителями, и братьями,

2Ôåñ. 2:3; [1Èí.

дни, в которые из того, что вы здесь ви

4:1] 4 ÍÃ îïóñêà-

и родственниками, и друзьями, и

дите, gне останется камня на камне; все

åò Ïîýòîìó 5 íå

tнекоторых из вас умертвят; 17 и uбудете

ñëåäóéòå

будет разрушено.

9 i Îòê. 6:4

ненавидимы всеми за имя Мое, 18 vно и

7 И спросили Его: Учитель! когда 10 j Ìô. 24:7

волос с головы вашей не пропадет,

11 k Îòê. 6:12

же это будет? и какой признак, когда

19

12 l Ìê. 13:9; Èí.

терпением вашим спасайте души

это должно произойти?

16:2; [Îòê. 2:10]

ваши.

m Äåÿí. 4:3;

Ïðèçíàêè ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà

5:18; 12:4; 16:24

n Äåÿí. 25:23

Ðàçðóøåíèå Èåðóñàëèìà

Ìô. 24:4-13; Ìê. 13:5-13

o 1Ïåò. 2:13

Ìô. 24:15-21; Ìê. 13:14-19

13 p [Ôëï. 1:12-14,

8 Он сказал: hберегитесь, чтобы вас

28; 2Ôåñ. 1:5]

20 wКогда же увидите Иерусалим,

14 q Ìô. 10:19;

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии