luke.p65

постепенно дать императорскую власть. Когда он пережил

ильский приготовить свои сердца к приходу их Мессии.

своего первого избранника, следующим в преемники Ав

3:6 всякая плоть Т.е. язычники так же, как и иудеи ( см.

густ выбрал своего зятя Тиверия, которого он усыновил и

пояснение к 2:31 ) . Все четыре Евангелия цитируют Ис.

сделал своим наследником в 4 г. по Р.Х. (Август не любил

40:3 (Мф. 3:3; Мк. 1:3; Ин. 1:23). Только Лука добавляет ст.

Тиверия, но через него надеялся передать власть своим

5, 6 — используя, таким образом, хорошо знакомый текст

внукам.) Тиверий сделался соправителем в 11 г. по Р.Х.,

из Исаии, чтобы подчеркнуть свою тему всемирного значе

затем автоматически стал единоличным правителем по

ния Евангелия (см. во Введении: Проблемы толкования).

смерти Августа 19 августа 14 г. по Р.Х. Если хронология

3:7 от будущего гнева Возможно, ссылка на пред

Луки ведется от назначения Тиверия соправителем, то 15 й

стоящее разрушение Иерусалима. Но, конечно, это выра

ОТ ЛУКИ 3:8

1520

2

7 2 ïîòîìêè

ехиднины! кто внушил вам бежать от

будет rкрестить вас Духом Святым и

8 i [2Êîð. 7:9-11]

будущего гнева? 8 Сотворите же iдос

9 j Ìô. 7:19; Ëê.

огнем. 17 Лопата Его в руке Его, и Он

13:6-9

тойные плоды покаяния и не думайте

очистит гумно Свое и sсоберет пшеницу

10 k Ëê. 3:12, 14;

говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо

[Äåÿí. 2:37, 38;

в житницу Свою, а солому сожжет ог

16:30, 31]

говорю вам, что Бог может из камней

нем неугасимым.

11 l Ëê. 11:41; 2Êîð.

сих воздвигнуть детей Аврааму. 9 Уже

8:14; Èàê. 2:15,

18 Многое и другое благовествовал

16; [1Èí. 3:17;

и секира при корне дерев лежит: jвсякое

он народу, поучая его. 19 tИрод же чет

4:20] m [Èñ. 58:7;

дерево, не приносящее доброго плода,

1Òèì. 6:17, 18]

вертовластник, обличаемый от него за

12 n Ìô. 21:32; Ëê.

срубают и бросают в огонь.

Иродиаду, 4жену брата своего, и за всё,

7:29

10 И спрашивал его народ: kчто же 13 o Ëê. 19:8

что сделал Ирод худого, 20 прибавил ко

14 p Èñõ. 20:16;

нам делать?

всему прочему и то, что заключил

23:1; Ëåâ. 19:11

11 Он сказал им в ответ: lу кого две

3 áóêâ. íå âû-

Иоанна в темницу.

ìîãàéòå äåíüãè

одежды, тот дай неимущему, и у кого

è íå çàïóãèâà-

есть пища, mделай то же.

Êðåùåíèå Õðèñòà

éòå

12

16 q Ìô. 3:11, 12;

Пришли и nмытари креститься, и

Ìô. 3:13-17; Ìê. 1:9-11; Èí. 1:32-34

Ìê. 1:7, 8

сказали ему: учитель! что нам делать?

21 Когда же крестился весь народ, uи

13 Он отвечал им: oничего не требуйте

Иисус, крестившись, молился — отвер

более определенного вам.

r Èí. 7:39; 20:22;

злось небо, 22 и Дух Святый нисшел на

14 Спрашивали его также и воины: а

Äåÿí. 2:1-4

Него в телесном виде, как голубь, и был

17 s Ìèõ. 4:12;

нам что делать?

Ìô. 13:24-30

глас с небес, глаголющий: Ты Сын

И сказал им: никого 3не обижайте, 19 t Ìô. 14:3; Ìê. Мой Возлюбленный; в Тебе Мое

p

6:17 4 ÍÃ æåíó

не клевещите, и довольствуйтесь своим

v

áðàòà

благоволение!

жалованьем.

21 u Ìô. 3:13-17;

15

Èí. 1:32

Когда же народ был в ожидании,

Ðîäîñëîâíàÿ Õðèñòà ÷åðåç Ìàðèþ

22 v Ïñ. 2:7; [Èñ.

и все помышляли в сердцах своих об

Áûò. 5:1-32; 11:10-26; Ðóô. 4:18-22;

42:1]; Ìô. 3:17;

17:15; Ìê. 1:11; Ëê.

Иоанне, не Христос ли он, — 16 Иоанн

1Ïàð. 1:4, 24-27, 34; 2:1-15; Ìô. 1:2-6

1:35; 9:35; 2Ïåò.

всем отвечал: qя крещу вас водою, но

1:17

23 Иисус, начиная Своё служение,

23 w [×èñ. 4:3, 35,

идёт Сильнейший меня, у Которого я

39, 43, 47] x Ìô.

был wлет тридцати, и был, как думали,

недостоин развязать ремень обуви; Он

13:55; Èí. 6:42

xСын Иосифов, Илиев, 24 Матфатов,

жение поднимается выше любого земного бедствия к эсха

не обижайте Здесь и в ст. 13 Иоанн требовал честности и

тологическому пролитию Божьего гнева в день Господень,

благородства в практических вопросах повседневной жиз

и особенно к последнему суду, где этот гнев будет справед

ни, а не монашеского образа жизни или фанатичного аске

ливым уделом всех нераскаявшихся (ср. Рим. 1:18; 1Фес.

тизма. Ср. Иак. 1:27.

1:10; Евр. 10:27). См. пояснение к Мф. 3:7.

3:16 крещуСм. пояснение к Мф. 3:11. ремень обуви

3:8камней Ср. 19:40. Возможно, эта образность вто

Расстегнуть ремень сандалии перед умыванием ног было

рит таким ветхозаветным стихам, как Иез. 11:19; 36:26. Бог

низкой работой раба ( см. пояснение к Ин. 13:5 ) .

может полновластно обратить каменное сердце в верую

3:17 лопатаСм. пояснение к Мф. 3:12.

щее сердце. Он может воздвигнуть детей Аврааму из нео

3:19 обличаемый… за ИродиадуСм. пояснение к

душевленных предметов, если захочет, или даже из жесто

Мф. 14:3.

косердных язычников (ср. Гал. 3:29). детей Аврааму

3:20 заключил Иоанна в темницу На самом деле, это

Истинные дети Авраама — это не просто физические по

событие произошло гораздо позже, во время служения

томки, а те люди, которые следуют его вере, доверяя Слову

Иисуса (Ин. 3:22 24; Мф. 14:1 12). Но Лука расположил

Божьему, как доверял он (Рим. 4:11 16; 9:8; Гал. 3:7).