luke.p65

51

Êîë. 2:2, 3]

И Он пошел с ними и пришел в

ния eдля прощения грехов, 4 как напи

v 1Öàð. 2:26;

Назарет; и был в 4повиновении у них.

[Ïð. 3:1-4]

сано в книге слов пророка Исаии, кото

И Матерь Его tсохраняла все слова сии

рый говорит:

ÃËÀÂÀ 3

в сердце Своем. 52 Иисус же uпре

1 a Ìô. 27:2

успевал в премудрости и возрасте vи в

f

2 b Èí. 11:49;

глас вопиющего в пустыне:

любви у Бога и человеков.

18:13; Äåÿí. 4:6

приготовьте путь Господу,

Ñëóæåíèå Èîàííà Êðåñòèòåëÿ

прямыми сделайте стези Ему;

5

Ìô. 3:1-12; Ìê. 1:2-8; Èí. 1:19-31

всякий дол да наполнится, и

c Ëê. 1:13 1 ÍÃ, ÃÒ

всякая гора и холм да

ïðè ïåðâîñâÿ-

понизятся, кривизны

ùåíñòâå Àííû è

3В пятнадцатый же год правления

Тиверия кесаря, когда aПонтий

Êàèàôû

выпрямятся и неровные пути

3 d Ìô. 3:1; Ìê.

Пилат начальствовал в Иудее, Ирод

сделаются гладкими;

1:4 e Ëê. 1:77

был четвертовластником в Галилее, 4 f Èñ. 40:3-5;

6 и gузрит всякая плоть

Ìô. 3:3; Ìê. 1:3

Филипп, брат его, четвертовластником

спасение Божие.

6 g Ïñ. 97:2; Èñ.

в Итурее и Трахонитской области, а

52:10; Ëê. 2:10;

[Ðèì. 10:8-18]

Лисаний четвертовластником в Авили

7

7 h Ìô. 3:7; 12:34;

Иоанн приходившему креститься

нее, 2 1при первосвященниках bАнне и

23:33

от него народу говорил: hпорождения

противоположны словам Марии «Отец Твой» в ст. 48. Его

год был бы 25 или 26 г. по Р.Х. Если Лука вел исчисление

ответ ни в каком отношении не был дерзким; он показывает

от смерти Августа, эта дата пришлась бы между 19 августа

искреннее изумление от того, что они не знали, где Его

28 г. и 18 августа 29 г. по Р.Х. Еще одно обстоятельство

искать. Это также показывает, что даже в таком юном воз

усложняет установление точной даты: иудеи исчисляли

расте Он имел ясное осознание Свой Личности и миссии.

срок правителя от иудейского Нового года, следующего за

2:51 был в повиновении Его связь с небесным Отцом

вступлением на престол, поэтому, если Лука использовал

не исключала Его долга в отношении Его земных родите

иудейскую систему, действительные даты могли быть и

лей. Повиновение пятой заповеди было неотъемлемой ча

более поздними. Понтий Пилат… Ирод… Филипп См.

стью совершенного послушания закону, которое Он про

пояснение к Мф. 2:22. Лисаний Правитель области севе

явил в интересах людей (Евр. 4:4; 5:8, 9). Он должен был

ро западнее Дамаска. История фактически молчит о нем.

исполнить всякую правду ( см. пояснение к Мф. 3:15 ) .

3:2 При первосвященниках Анне и КаиафеСм.

2:52 Иисус же преуспевал Иисус не перестал быть

пояснение к Деян. 4:6. Согласно Иосифу Флавию, Анна

Богом и не лишил Себя Божьих атрибутов для того, чтобы

служил первосвященником в 6 15 гг. по Р.Х. и был смещен

стать человеком. Будет верным сказать, что Он принял

римскими властями. Тем не менее он удерживал фактичес

человеческую природу (в дополнение, а не отдав Божью)

кую власть, как видно из того факта, что его преемниками

и подчинил использование Своих Божьих возможностей

были пять его сыновей и Каиафа, зять ( см. пояснение к Мф.

воле Отца (Ин. 5:19, 30; 8:28; Флп. 2:5 8). Поэтому по вре

26:3 ) . Каиафа был первосвященником в течение времени, менам проявлялось Его всеведение (Мф. 9:4; Ин. 2:24,25;

которое описывает Лука, но Анна все еще контролировал

4:17,18; 11:11 14; 16:30), а по временам оно было сокрыто

власть. Это ясно видно из факта, что Христа после Его ареста

Его человеческой природой согласно воле Отца (Мк.

привели сначала к Анне, а потом к Каиафе ( см. пояснение к

13:32). Иисус проходил обычный процесс человеческого

Мф. 26:57 ) . в пустынеСм. пояснение к Мф. 3:1.

роста: интеллектуального, физического, духовного и со

3:3 крещение покаянияСм. пояснение к Мф. 3:6.

циального. См. пояснение к Мк. 13:32.

для прощения грехов Т.е. чтобы символически засвиде

3:1 пятнадцатый год правления Тиверия кесаря

тельствовать прощение, уже полученное во время покаяния

Вследствие способа, которым Тиверий пришел к власти,

( см. пояснение к Деян. 2:38 ) .

трудно установить эту дату точно. Когда Римский сенат

3:4 прямыми сделайте стези Ему Процитировано

объявил Августа императором ( см. пояснение к 2:1 ) , они

из Ис. 40:3 5 ( см. пояснение там же ) . Монарх, путеше

сделали это при условии, что его власть закончится вместе

ствующий по пустынным районам, обычно имел группу

с его смертью и не перейдет к его наследникам. Идея была

людей, которые шли впереди, чтобы убедиться, что на

в том, что сенат, а не сам император, должен был избирать

дороге не было обломков пород, препятствий, рытвин и

наследника на престол. Однако Август обошел эту труд

других опасностей, затруднявших путешествие, или устра

ность, назначив соправителя, которому он намеревался

нить их. В духовном смысле Иоанн призывал народ изра