luke.p65

маленькая группа людей ясно поняла важность Рождества

слов и дел Христа является одним из мотивов, который

Христа. Большинство из них, включая Симеона, получили

проходит через Евангелие от Луки. Ср. ст. 19, 33, 47, 48;

какое то ангельское послание или другое личное открове

1:21, 63; 4:22, 36; 5:9; 8:25; 9:43 45; 11:14; 20:26; 24:12, 41.

ние, чтобы для них было ясным исполнение ветхозаветных

См. пояснение к ст. 20.

пророчеств.

2:20 хваля Бога Лука часто изображает такой отклик

2:29 32 Псалом Симеона известен как Nuns Dimittis

людей. Ср. ст. 28; 1:64; 5:25, 26; 7:16; 13:13; 17:15 18;

(Ныне отпускаешь), от первых двух слов латинского пере

18:43; 19:37 40; 23:47; 24:52, 53.

вода ( см. пояснения к 1:46 55; 1:68 79 ) . Это четвертый из

2:21 восьми днейСм. пояснение к 1:59.

пяти псалмов хвалы, которые Лука включил в свое повество

2:22 очищения их Женщина, которая родила сына,

вание о Рождестве (см. во Введении: Исторические и тео

была по иудейскому закону нечистой в течение 40 дней (в

логические темы). Он является трогательным выражением

два раза меньше, чем если бы она родила дочь; см. Лев.

удивительной веры Симеона.

12:2 5). После этого она должна была принести в жертву

2:30 спасение Твое Т.е. Того, Кто спасет Свой народ

годовалого ягненка и голубку или голубя (Лев. 12:6). Если

от его грехов.

она бедная, она могла принести двух голубок или голубей

2:31 всех народов Т.е. всех наций, языков и племен

(Лев. 12:8). Жертвоприношение Марии указывает, что она

(ср. Отк. 7:9) — как Израиля, так и язычников (ст. 32).

и Иосиф были бедны (ст. 24). в Иерусалим Путешествие

2:34 на падение и восстание многих в Израиле

на расстояние около 6 миль (9,6 км) от Вифлеема. чтобы

Для тех, кто отвергает Его, Он является камнем преткнове

представить пред Господа Посвящение первородного

ния (1Пет. 2:8); те же, кто принимает Его, возвышаются (Еф.

сына также требовалось законом Моисея (ст. 23; ср. Исх.

2:6). Ср. Ис. 8:14, 15; Ос. 14:9; 1Кор. 1:23, 24. пререканий

13:2, 12 15).

Этот литературный прием называется синекдохой. Симеон

2:24 две горлицыСм. пояснение к ст. 22. Процити

упомянул только словесные оскорбления, брошенные

ровано из Лев. 12:8.

Христу, но выражение фактически заключало в себе боль

2:25 Симеон Он не упоминается больше нигде в Свя

ше, чем отвержение Израилем, это ненависть, приведшая

щенном Писании. утешения Израилева Мессианский

к распятию Мессии. См. пояснение к ст. 35.

титул, очевидно, полученный из стихов, подобных Ис.

2:35 оружие Несомненно, это было ссылкой на лич

25:9; 40:1, 2; 66:1 11.

ную печаль, которую Мария переживет, когда Она увидит

2:26 Ему было предсказано Примечательно то, что,

своего Сына умирающим в агонии (Ин. 19:25). да откро

несмотря на сильно возросшее ожидание Мессии (ср.

ются помышления многих сердец Отвержение Мессии

3:15) и на многочисленные ветхозаветные пророчества,

( см. пояснение к ст. 34 ) откроет потрясающую истину об

которые говорили о Его пришествии, все же только очень

отступничестве иудеев.

ОТ ЛУКИ 2:36

1518

Ñâèäåòåëüñòâî Àííû

36 h Íàâ. 19:24

в mИерусалим на праздник Пасхи. 42 И

37 i Äåÿí. 26:7;

36 Тут была также Анна пророчица,

1Òèì. 5:5 9 ÍÃ

когда Он был двенадцати лет, пришли

äîæèâøàÿ äî

дочь Фануилова, от колена hАсирова,

они также nпо обычаю в Иерусалим на

âîñüìèäåñÿòè

достигшая глубокой старости, прожив

÷åòûðåõ ëåò

праздник. 43 Когда же, по oокончании

38 j Ïëà÷ 3:25, 26;

с мужем от девства своего семь лет,

дней праздника, возвращались, остал

Ìê. 15:43; Ëê.

37 вдова 9лет восьмидесяти четырех, ко

24:21 1 ÍÃ Áîãà

ся Отрок Иисус в Иерусалиме; и не

40 k Ëê. 1:80;

торая не отходила от храма, постом и

заметили того 3Иосиф и Матерь Его,

2:52; [1Êîð. 1:24,

молитвою служа Богу iдень и ночь. 38 И

30] 2 ÍÃ îïóñêàåò 44 но думали, что Он идет с другими.

äóõîì

она в то время, подойдя, славила 1Гос

Пройдя же дневной путь, стали искать

41 l Èñõ. 23:15, 17;

пода и говорила о Нем всем,

34:23; Âòîð. 16:1,

Его между родственниками и знакомы

j

16; Ëê. 22:15

ожидавшим избавления в Иерусалиме.

ми 45 и, не найдя Его, возвратились в

Èèñóñ âîçâðàùàåòñÿ â Íàçàðåò

Иерусалим, ища Его. 46 Через три дня

Ìô. 2:19-23

нашли Его в храме, сидящего посреди

учителей, слушающего их и спрашива

39

m

И когда они совершили всё по за

Èí. 4:20

ющего их; 47 pвсе слушавшие Его диви

42 n Èñõ. 23:14, 15

кону Господню, возвратились в Гали

лись разуму и ответам Его. 48 И, увидев

43 o Èñõ. 12:15

3

лею, в город свой Назарет. 40 kМла

ÍÃ Åãî ðîäèòå- Его, удивились; и Матерь Его сказала

ëè

денец же возрастал и укреплялся 2ду

Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот,

47 p Ìô. 7:28;

хом, исполняясь премудрости, и благо

13:54; 22:33; Ìê.

отец Твой и Я с великою скорбью иска

1:22; 6:2; 11:18;

дать Божия была на Нем.

ли Тебя.