Читаем luke.p65 полностью

свой материал по Иоанну Крестителю скорее тематически,

Полагаться на свое физическое происхождение — значит

чем хронологически (см. во Введении: Исторический фон

переместить центр веры с Самого Бога на себя, а это явля

и предпосылки написания).

ется духовной смертью (ср. Ин. 8:39 44).

3:21 крестившисьСм. пояснение к Мф. 3:15. молил

3:9 секира при корнеСм. пояснение к Мф. 3:10.

ся Один Лука отмечает, что Иисус молился. Молитва явля

3:11 две одежды Верхняя одежда наподобие рубаш

ется одной из тем Луки (см. во Введении: Исторические и

ки. Носить можно было только по одной. Здесь Иоанн

теологические темы).

подчеркивал неизбежность предстоящего наказания. Не

3:22 Дух СвятойСм. пояснение к Мф. 3:16, 17. В этом

время было копить излишнее имущество.

стихе различаются все три Личности Троицы — веское до

3:12 мытариСм. пояснение к Мф. 5:46.

казательство против ереси модализма, которая предпола

3:14 воины Несомненно, это были представители

гает, что Бог является одной Личностью, которая проявля

оккупационной римской армии, которых ненавидел иудей

ется в трех различных формах по отдельности. в теле

ский народ за их жестокость и язычество. Возможно, этим

сном виде Т.е. в физическом и видимом для всех (ср. Мф.

отдельным воинам было поручено оказывать содействие

3:16; Ин. 1:32). как голубь Олицетворение кротости (Мф.

мытарям (ст. 12). То обстоятельство, что на проповедь

10:16). Сын Мой возлюбленный См. пояснение к Мф.

Иоанна откликнулись такие люди, показывает могуще

3:17.

ственное влияние, которое имело его служение, и особен

3:23 28 Родословная у Луки движется назад, от Иисуса

но на отверженных обществом (ср. Мф. 21:31, 32). никого

к Адаму; у Матфея она движется вперед, от Авраама до

1521

ОТ ЛУКИ 4:13

27 y Åçä. 2:2; 3:8

Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иоси

4 Иисус сказал ему в ответ: написа

31 z Çàõ. 12:12

фов, 25 Маттафиев, Амосов, Наумов,

a 2Öàð. 5:14;

но, что eне хлебом одним будет жить че

7:12; 1Ïàð. 3:5;

Еслимов, Наггеев, 26 Маафов, Матта

ловек, 3но всяким словом Божиим.

17:11; Èñ. 9:7;

фиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,

Èåð. 23:5

5 4И, возведя Его на высокую гору,

27

32 b Ðóô. 4:18-22;

Иоаннанов, Рисаев, yЗоровавелев,

диавол показал Ему все царства вселен

1Ïàð. 2:10-12; Èñ.

Салафиилев, Нириев, 28 Мелхиев,

11:1, 10

ной во мгновение времени, 6 и сказал

34 c Áûò. 11:24,

Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,

Ему диавол: Тебе дам власть над всеми

26-30; 12:3; ×èñ.

29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Мат

24:17; 1Ïàð. 1:24- сими царствами и славу их, ибо fона

27

фатов, Левиин, 30 Симеонов, Иудин,

предана мне, и я, кому хочу, даю ее;

36 d Áûò. 11:12

Иосифов, Ионанов, Елиакимов,

e Áûò. 10:22, 24;

7 итак, если Ты поклонишься мне, то

31

11:10-13; 1Ïàð.

Мелеаев, Маинанов, Маттафаев,

всё будет Твое.

1:17, 18 f Áûò.

zНафанов, aДавидов, 32 bИессеев, 5:6-32; 9:27; 11:10

8 Иисус сказал ему в ответ: 5отойди

38 g Áûò. 5:1, 2

Овидов, Воозов, Салмонов, Наассо

от Меня, сатана; 6написано: gГосподу

нов, 33 Аминадавов, Арамов, Есромов,

ÃËÀÂÀ 4

Богу твоему поклоняйся, и Ему одному

Фаресов, Иудин, 34 Иаковлев, Исаа

1 a [Èñ. 11:2; 61:1];

служи.

ков, Авраамов, cФаррин, Нахоров,

Ìô. 4:1-11; Ìê.

9 hИ повел Его в Иерусалим, и по

1:12, 13 b Èåç.

35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еве

3:12; Ëê. 2:27 1 ÍÃ ставил Его на крыле храма, и сказал

ров, Салин, 36 dКаинанов, eАрфакса

äî

Ему: если Ты Сын Божий, бросься

2 c Èñõ. 34:28;

дов, fСимов, Ноев, Ламехов, 37 Мафу

3Öàð. 19:8 2 ïîä- отсюда вниз, 10 ибо написано:

салов, Енохов, Иаредов, Малелеилов,

âåðæåí èñïûòà-

íèþ

Каинанов, 38 Еносов, Сифов, Адамов,

i

3 d Ìê. 3:11; Èí.

Ангелам Своим заповедает

gБожий.

20:31

о Тебе сохранить Тебя;

11

Èñêóøåíèå Õðèñòà

и jна руках понесут Тебя, да

Ìô. 4:1-11; Ìê. 1:12, 13

не преткнешься о камень

ногою Твоею.

4 e Âòîð. 8:3 3 ÍÃ

4 aИисус, исполненный Духа Свято

го, возвратился от Иордана и bпо

12 Иисус сказал ему в ответ: сказано:

îïóñêàåò íî âñÿ-

веден был Духом 1в пустыню. 2 Там со

êèì ñëîâîì Áî-

kне 7искушай Господа Бога твоего.

æèèì

рок дней Он был 2искушаем от диаво

13 И, окончив всё 8искушение, диавол

5 4 ÍÃ È, ïîäíè-

ла и cничего не ел в эти дни, а по проше

ìàÿ Åãî, îí ñêà-

отошел от Него lдо времени.

çàë Åìó

ствии их напоследок взалкал.

6 f [Èí. 12:31;

3 И сказал Ему диавол: если Ты

14:30; Îòê. 13:2,

8 5 ÍÃ îïóñêàåò îòîéäè îò Ìåíÿ, ñàòàíà 6 ÍÃ, ÃÒ

d

7]

îïóñêàåò èáî 9 h Ìô. 4:5-7 10 i Ïñ. 90:11 11 j Ïñ. 90:12

Сын Божий, то вели этому камню сде

8 g Âòîð. 6:13;

12 k Âòîð. 6:16 7 íå ïîäâåðãàé èñïûòàíèþ 13 l [Èí.

латься хлебом.

10:20; Ìô. 4:10

14:30; Åâð. 4:15; Èàê. 4:7] 8 èñïûòàíèå

Иосифа. Целая часть (от Иосифа до Давида) родословной

35); здесь он еще раз пояснил, что Иосиф не был истин

у Луки полностью отличается от такой же части, данной

ным отцом Иисуса.

Матфеем. Две родословные легко согласуются, если гене

4:1 поведен был ДухомСм. пояснение к Мф. 4:1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии