luke.p65

алогию у Луки рассматривать как родословную Марии, а

4:2 сорок дней Он был искушаем Очевидно, иску

вариант Матфея как родословную Иосифа. Таким обра

шение Христа охватывало полных 40 дней Его поста ( см.

зом, царская линия пройдена через законного отца Иису

пояснение к Мф. 4:2 ) . И Матфей и Лука дают сжато выра

са, а Его физическое происхождение от Давида установле

женное изложение только трех определенных искушений.

но родословной Марии. В отличие от Матфея ( см. поясне

Лука изменяет порядок последних двух искушений в рас

ние к Мф. 1:3 ) , Лука в свою родословную не включает ни

сказе Матфея. Порой Лука располагал материал скорее

одной женщины — даже самой Марии. Иосиф «был сын

логически, чем хронологически (см. во Введении: Истори

Илиев» посредством женитьбы (у Илии не было своих

ческий фон и предпосылки написания; см. пояснение к

собственных сыновей), и, таким образом, назван здесь в

1:3 ) . Может, у Луки была какая то цель, чтобы здесь посту

ст. 23 представителем поколения Марии. Сам Моисей учре

пить так — возможно, чтобы завершить свой рассказ об

дил прецендент для такого рода замещения в Чис. 27:1 11;

искушении Иисуса в Иерусалимском храме (ср. ст. 9),

36:1 12. Из мужских имен, перечисленных от Илия (ст. 23)

очень важном месте в повествовании Луки (см. во Введе

до Рисая (ст. 27), есть единственных два имени, которые со

нии: Исторические и теологические темы).

ответствуют именам между Давидом и Иисусом в родосло

4:3 13См. пояснение к Мф. 4:3 10.

вии Матфея. Для объяснения см. пояснения к Аг. 2:23;

4:4 Иисус цитировал Втор. 8:3.

Мф.1:12.

4:8 Иисус цитировал Втор. 6:13.

3:23 лет тридцати Вероятно, Лука не устанавливал

4:10, 11 Сатана цитировал Пс. 90:11, 12.

точный возраст. Скорее, это было приблизительной циф

4:12 Иисус цитировал Втор. 6:16.

рой, поскольку обычным возрастом для вступления в дол

4:13 до времени Для Христа искушения сатаны не

жность пророка (Иез. 1:1), священника (Чис. 4:3, 35, 39,

окончились здесь, но продолжали существовать во время

43, 47) или царя (Быт. 41:46; 2Цар. 5:4) было 30 лет. как

Его служения (ср. Евр. 4:15) и достигли высшей точки в

думали Лука уже установил факт рождения от Девы (1:34, Гефсимании (22:39 46).

ОТ ЛУКИ 4:14

1522

Ïðèíÿòèå ïî âñåé Ãàëèëåå

14 m Ìô. 4:12

лю, сел; и глаза всех в синагоге были

n Èí. 4:43

Ìô. 4:12; Ìê. 1:14

o Äåÿí. 10:37

устремлены на Него. 21 И Он начал го

p

14

Ìô. 4:24

mИ возвратился Иисус nв силе

ворить им: ныне wисполнилось писание

15 q Ïñ. 21:23;

духа в oГалилею; и разнеслась pмолва о

Ìô. 4:23 r Èñ.

сие, слышанное вами. 22 И все за

52:13

Нем по всей окрестной стране. 15 Он

свидетельствовали Ему это, и xдиви

16 s Ìô. 2:23;

qучил в синагогах их, rи от всех был про

13:54; Ìê. 6:1

лись словам благодати, исходившим из

t Ìê. 1:21; Èí.

славляем.

уст Его, и говорили: yне Иосифов ли это

18:20; Äåÿí.

13:14-16; 17:2

Îòâåðæåíèå â Íàçàðåòå

сын?

18 u Èñ. 49:8, 9;

23 Он сказал им: конечно, вы скажете

61:1, 2; Ìô. 11:5;

16 И пришел в sНазарет, где был

12:8; Èí. 3:34

Мне присловие: врач! исцели Самого

v [Äàí. 9:24]

воспитан, и вошел, по обыкновению

Себя; сделай и здесь, в zТвоем отече

9 ÍÃ îïóñêàåò

Своему, tв день субботний в синагогу,

èñöåëÿòü ñîêðó-

стве, то, что, мы слышали, было в

øåííûõ ñåðäöåì

и встал читать. 17 Ему подали книгу про

a2Капернауме. 24 И сказал: истинно го

1 óãíåòåííûõ

рока Исаии; и Он, раскрыв книгу, на

ворю вам: никакой bпророк не принима

21 w Ìô. 1:22, 23;

шел место, где было написано:

Äåÿí. 13:29

ется в своем отечестве. 25 Поистине гово

22 x [Ïñ. 44:3];

рю вам: cмного вдов было в Израиле во

Ìô. 13:54; Ìê.

18 uДух Господень на Мне; ибо

6:2; Ëê. 2:47;

дни Илии, когда заключено было небо

[Èí. 1:14, 17]

Он помазал Меня

y

три года и шесть месяцев, так что сде

Èí. 6:42

благовествовать нищим, и

23 z Ìô. 13:54;

лался большой голод по всей земле, 26 и

Ìê. 6:1 a Ìô.

послал Меня 9исцелять

ни к одной из них не был послан Илия,

4:13; 11:23 2 ÍÃ â

сокрушенных сердцем,

Êàïåðíàóìå,

а только ко вдове в 3Сарепту Сидонс

çäåñü è ãäå-íè-

проповедывать пленным

кую; 27 dмного также было прокажен

áóäü â äðóãîì

освобождение, слепым

ìåñòå

ных в Израиле при пророке Елисее, и

24 b Ìô. 13:57;

прозрение, vотпустить

ни один из них не очистился, кроме Нее

Ìê. 6:4; Èí. 4:44

1измученных на свободу,

25 c 3Öàð. 17:9;

мана Сириянина.

19

Èàê. 5:17

проповедывать лето

28 Услышав это, все в синагоге eис

26 3 äàíî äîñëîâíî

Господне благоприятное.

27 d 4Öàð. 5:1-14

полнились 4ярости 29 fи, встав, выгнали

28 e Ëê. 6:11 4 ãíåâà Его вон из города и повели на вершину

29 f Ëê. 17:25; Èí.

20 И, закрыв книгу и отдав служите

8:37; 10:31

горы, на которой город их был постро

4:14 возвратился… в Галилею О служении Иисуса

щие утверждения от Человека, Которого они хорошо зна

между Его крещением и Его возвращением в Галилею си

ли как Сына плотника (ст. 22; ср. Мф. 13:55).

ноптические Евангелия в значительной степени умалчива