Лекарство от пропаганды. Как развить критическое мышление и отличать добро от зла в сложном мире

И, разумеется, риторика цвела и будет цвести во всех сферах, где правда и ложь существуют одновременно со вкусами и мнениями. Ни правый, ни левый политик не должен лгать, но и тот, и другой могут подбирать аргументы таким образом, чтобы избиратели голосовали скорее за них, чем за их оппонента. Как скорее привести страну к процветанию — понизить или повысить налоги? Поощрять инициативу предпринимателей или раздать бедным минимальный доход? Какие глобальные проблемы мы будем решать в первую очередь? На что обратим внимание: климат, мигранты, что-то еще более важное? Добросовестные политики (исходя из своего понимания ситуации и своей системы ценностей) действуют в интересах избирателей и «риторически продают» им их же собственную выгоду (и только во вторую очередь — свои политические интересы).

Это нормальная ситуация, особенно когда мнения сосуществуют и люди могут выслушать несколько суждений об одной и той же проблеме.

Напротив, политическая пропаганда обычно опирается главным образом не на доказательства, а на идею, и оперирует не практическими вопросами, а опять-таки идеологическими. Невозможно «пропагандировать» высокие или низкие налоги: можно рассказывать, почему это хорошо и как это работает («вы получите лучшее здравоохранение» или «бизнес будет процветать, и мы все станем немного богаче»). А вот этнические чистки или запрет гей-браков приходится именно пропагандировать. Помните пример с евреями? Вопросы, которыми занимается политическая пропаганда, обычно вообще не интересуют людей до того, как их мозг начинают обрабатывать. Мы думаем о налогах и без пропаганды, риторика политиков лишь помогает гражданам сформировать мнение. А вот чтобы заставить людей ненавидеть евреев, геев или думать об «ужасных террористах, задумавших устроить конец света», нужна именно пропаганда, которая настойчиво предлагает считать эти вопросы жизненно актуальными для каждого.

Теперь несколько слов о рекламе. Этот способ борьбы за внимание и деньги потребителя иногда может напоминать пропаганду. Реклама тоже может сделать вопрос, над которым человек до этого никогда не задумывался, крайне для него актуальным. Это называется «формировать потребности» и «воспитывать вкусы». Например, существуют кремы, избавляющие от так называемого «целлюлита» (рекламный термин, не имеющий ничего общего с реально существующей серьёзной болезнью, носящей то же наименование). Потребность избавляться от «целлюлита», как и многие другие потребности, была всецело сформирована производителем косметики.

Главная разница между рекламой и пропагандой заключается в том, что реклама воздействует точечно, она не тотальна. Во-первых, она влияет только на целевую аудиторию. Во-вторых, касается лишь конкретных узких тем и вопросов. Хотя мировые бренды могут формировать стиль жизни множества людей, все-таки они не получают власти над всей жизнью и всеми ценностями потребителя. Реклама скорее встраивает бренд и потребительское поведение в уже существующие ценности людей: не просто материнство, а «Хаггис» или «Памперс», не просто приключения, а Adidas или Nike и так далее. Реклама не претендует на тотальную власть над умами. Если она и внедряет какие-то идеи или их элементы, то только затем, чтобы продать товар и получить долю рынка. Эта цель обычно более или менее легко обнаруживается (даже в случае со скрытой рекламой, продакт-плейсментом и прочими фокусами). Ну, и ещё одна немаловажная вещь — рекламе приходится следовать закону, и в её рамках, какими бы уловками она ни пользовалась, невозможно построить целостную систему лжи. Передергивания, приёмчики, спекуляция — это всё, что может себе позволить даже не слишком добросовестная реклама. Такие вещи тоже могут иметь нежелательные последствия (рост тревожности или потребительского отношения к жизни, оценочности, чувства стыда и т. д.), но они несопоставимы с тем вредом, который наносит политическая пропаганда.

7 Пропаганда в разных общественных средах

Перейдём к тому, как политическая пропаганда работает в разных обществах: демократическом, авторитарном и тоталитарном, и чем эти среды отличаются друг от друга.