Читаем Конфуций полностью

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор

Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид

В Ци Конфуций впервые услышал мелодию Шао, которую считали созданной древним императором Шунем.

— Я, — воскликнул он в неподдельном восхищении, — никогда не думал, что музыка может быть так совершенна…

В этом восклицании не было ничего удивительного, поскольку оркестр в его родном царстве был даже не столько старомодным, сколько убогим.

И, конечно, прекрасная сама по себе музыка в исполнении оркестром лучших музыкантов царства не могла полностью не захватить столь впечатлительного слушателя, каким являлся Конфуций.

Он был настолько очарован ею, что немедленно отправился в школу музыкантов, где, забывая о сне и пище, провел целых три месяца.

Об этом эпизоде ученики так выразились в «Беседах и суждениях»: «Учитель услышал в Ци мелодию Шао и три месяца не чувствовал вкуса мяса».

Вся внешняя сторона городской культуры столицы Ци должна была тронуть душу молодого Конфуция.

Кое-что свидетельствует о том, что он изменил свое мнение о власти под влиянием той музыки, после которой он целых три месяца не мог придти в себя.

Но в то же время он не мог не выидеть различий между вычурной цивилизации Ци, подвергнувшейся слишком большим изменениям и модернизации и непритязательной культуры Лу.

И постепенно Конфуций возвращался к высокой оценке достоинств культуры своего родного государства и к новому почтению к ней.

После того, как Конфуций отдал дань приличию и посетил правителя и многих важных сановников царства, он вернулся к своей обычной жизни: беседам с учениками и местными учеными, изысканиям по части церемоний, размышлениям.

Очень скоро число учеников и слушателей Конфуция возросло до такой степени, что князь отдал ему для его собраний один из своих дворцов.

Но даже в прострной зале доврца не хватало места для всех желающих услышать великого Учителя и задать ему вопрос.

Как-то в числе счастливцев оказался даже пришелец из соседнего царства. Он и задал показвшийся многим странным вопрос о том, какие качества отличают благородного мужа и в каком возрасте можно им стать.

— Одного желания для этого мало, — ответил Конфуций. — Хотя по большому счету все начинается именно с желания. Но в любом случае надо учиться и познавать жизнь. Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Именно поэтому благородный муж не стремится наедаться досыта или жить безбедно, в действиях прилежен, в речах осмотрителен, он исправляется, взяв за образец тех, кто знает Путь. Такого человека можно поистине назвать любящим учение. Благородный муж ко всему подходит в соответствии с долгом, совершает поступки, основываясь на ритуале, в словах скромен, в поступках правдив. Нигде под небесами нет для благородного мужа ничего совершенно положительного и ничего совершенно отрицательного. Мерилом для него является справедливость. Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот. Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно? Не быть по достоинству оцененным светом, а обиду не таить — не таков ли благородный муж? Благородный муж — господин вещей, а низкий человек — их раб…

— А что значит ваше изречение о том, что если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя? — последовал очередной вопрос.

— Это значит только то, — улыбнулся Конфуций, — что в своем желании творить добро ученик превзошел своего учителя…

— Вы все время говорите о любви к домашним, — задал свой вопрос один из высших сановников, присутствовавших во дворце, — но как же тогда понимать ваше высказывание о том, что благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин называться таковым?

— Я, — ответил Конфуций, — отвечу вам, но сначала скажите мне, зачем вы учитесь?

— Как это, зачем? — удивился сановник. — Чтобы знать! И не вы ли сами говорили о том, что жизнь без знаний похожа на небо без луны и звезд!

Перейти на страницу:

Похожие книги