Читаем Код вечного бытия полностью

– Не волнуйтесь, Это – не исчезнет! Это – нетленка истинной Науки. Просто цвет изменился от пота и времени. Зачитываю: «на Урале, в будущем, появится человек, который обратит внимание людей на два Солнца!» Каково! Ведь речь здесь идет, в переносном смысле, об открытых мною двух парно-встречных лучах – физических струнах, с которыми сейчас носятся все и которые объясняют всё! А вот еще из Нострадамуса: «Тайна Вселенной будет открыта в городе, который орошают две реки, расположенном на границе двух континентов». Поверьте, я до дыр затер несколько карт и ничего похожего, кроме своего родного Сиреневого Города не нашел! Просто во времена Нострадамуса нашего города ещё не существовало. Имейте в виду, то, что я Вам рассказал – многократно печатали местные и федеральные издания.

Джим попробовал отшутиться:

– Ну, журналист, как и любой человек, тоже имеет право на ошибочную точку зрения!..

Нет! Джим все-таки недооценивал цепкость Кодова и самобытность его личной версии «взгляда назад, сквозь широко расставленные ноги». Кодов мгновенно отыгрался на, казалось-бы избитой, шутке Джима:

– Значит, я имею право на своё толкование упомянутых слов Парацельса?

– Да, конечно, мы живем в свободном, демократическом мире!

– А в Вашу серию статей о семинаре Это войдет?

– Да, в пропорции к общему объему информации о семинаре и об его участниках.

– И на том спасибо! Меня Это тоже вполне устроит… А про мои правки Эйнштейна?

– Нет, об этом – к экспертам по Эйнштейну!

– Тут нет таких!

– Тогда, пожалуйста, к Духу самого Эйнштейна! Тут есть замаскированные спириты, они Вас «туда» проводят…

– Пробовал уже! Не выходит Дух Альберта на связь – затаился… Может боится дискуссии со мной, может – стыдно, что не разобрался досконально сам в своей писанине. Я вот в своих теориях – как рыба в воде, да и чужие, понимаю с лёту!

В этот момент резко открылась дверь. Рив Гарага быстро заговорил с порога:

– Петр, пойдем! Я вместо обратного билета нашел усиление наших схем! Надо все Это быстрее обсудить, т. к. весь – чешусь, нутром чувствую: приоритет уходит, кто-то его уже записывает мелким почерком… Кстати, если Джим не согласится Это опубликовать, я уверен, что мой редактор сделает это в одночасье…

<p>День второй</p><p>Бунт Кодова. Изменить все, чтобы идти вперед!.</p>

Джим во второй день семинара чуть опоздал в зал после завтрака. Взглянув на сцену он оторопел: «Что опять – де жа вю!?…» Да нет, не совсем. Ведущего Марка Поппа действительно, как и вчера утром, не было на своем месте. Но на той же точке ведущего, в той же вчерашней – патетическо-подвижнической интонации витийствовал некто. Но нет, не Джокер, а… – Кодов(?!) Причем начал он издалека…

Уже потом Джокер признается Джиму: «Почему-то, с определенных слов, у меня пошла аналогия происходящего с бунтом на броненосце «Потемкин». Там ораторы раскочегарили матросов до сбрасывания старших чинов в море. Думаю – неужели здесь, по итогам суда, дело дойдет до моего полета из кельи в ущелье!?…»

А начал Кодов с завтрака. Каждому там было – по маленькому блюдцу с медом и – общая горка стеблей одуванчиков, в центре стола, на четверых… Джим питался, по своему усмотрению, в секторе «европейской кухни», но большинство участников решило погрузиться полностью в буддистский антураж и питалось по вегетарианской схеме.

И вот теперь Кодов строго вопрошал:

– Все помнят, что было указано в виртуальном меню? Там черно-белым, а не сиреневым цветом было крупно написано: «Мед цветочный, со священной горы Кайлас. Одуванчики с берегов священной реки Ганг». К одуванчикам у меня вопросов нет, т. к. я их не ем. Но мед-то был – гречишный!!! И этот гнусный обман – подмену сути происходящего в мире я не прощу никогда! Меня, внука потомственного пасечника, с детства поражала взаимоподдерживающая, коллективистская способность пчел находить дорогу к далеким, одиночным горным цветкам и затем назад, к улью на колесах, который постоянно перемещался на волах по горным дорогам… Я даже обожествлял (вместе с некоторыми народами-язычниками) Пчелу труженицу и – умницу! Но мы то – колесили, в поисках горного нектара, а наши конкуренты – стояли табором вокруг бескрайних полей гречихи… И их пчелы, как челноки, сновали туда-сюда, не теряя из виду свой улей. А цены-то на разные сорта меда на базаре были одинаковые!?! И это очень злило меня и всю семью, до седьмого колена! И вот теперь здесь снова – та же подмена!.. Но уже с примесью Божественного фактора! Такое святотатство я, и другие эксперты из «другой комнаты», больше терпеть не намерены! Мы, этой ночью, не сговариваясь, нашли многозначительные, онко-подобные аналогии в ситуациях: на семинаре; в развитии Науки вообще и в науках о пчелах в частности!..

Тут Кодов чуточку снизил напор своего наступления на притихший в недоумении зал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия