Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Потому не могла, что злодеи, они же сплошь атеисты. И если атеист имеет православные корни, и если он не последний дурак, то он не может не сомневаться. Чем черт не шутит, вдруг, Бог есть! Эти сомнения мешают русским злодеям буйствовать. Дурак-Хмельницкий смог, и Ельцин, дорвавшись до вожделенной единоличной власти, только и смог, что организовал гражданскую войну, прописанную в Чечне. Но он пробрался к власти и в число исторических злодеев по той же сценарной причине, что и гетман - перед ними никакая строительная задача не стояла. Их задача была только рушить и кровь разливать, а для такого дела и последний дурак сгодится.

Отсюда, дополнительный аргумент в пользу того, что в начале было слово "сценарий". Умных, буйных злодеев-евреев, Бог начал готовить для русских задолго-долго до появления самих москалей. Задолго до Рождества Христова. Начал, когда вывел евреев из Египта. Конечно, Бог маскировал свои истинные намерения. Притворялся бут-то хочет вылепить что-то хорошее из самих евреев. Однако, такая характеристика Бога, как знаю, "что было и будет", провоцирует заключение - Он комедию ломал, когда удивлялся и гневался на евреев, когда приказывал им расселиться по землям чуждым.

На деле, Бог изначально готовил евреев к имплементации в недра цивилизации христиан. И, конечно, злодеев среди евреев не больше, чем среди других, но и вопрос не в количестве вождей, а в их качестве. Евреи-злодеи способны исполнить роль вождей-злодеев, так хорошо, как никто другой. Своих добрых корней у них нет, и наш Иисус Христос им никакой не Бог. Нет преград, и злодейство в их исполнении способно разливаться без конца и краю, что и подтвердила практика большевизма.

Конечно, выводя евреев из Египта, Бог решал комплексную задачу, но цель - черпать из их среды кровавых вождей для России, первая из трех наиважнейших. Без ее решения не могла состояться "империя зла" и сама Холодная война, соответственно. Конечно, пригодились и другие человеческие единицы еврейской национальности, такие, как Эйнштейн, Эйзенштейн..., но ключевая историческая роль досталась все же другой компании. А именно - развитие всей земной цивилизации не могло состояться без таких евреев-злодеев, как Ленин, Сталин и Троцкий!

Эта троица из числа незаменимых, но октябрьский переворот совершало такое множество евреев, что его правомочно назвать "чисто еврейский проект". И русские пошли за евреями, что свидетельствует - такой нелюбви к евреям, как в Европе, у русских не было. Правда, были такие, что без устали кричали "Бей жидов, спасай Россию", но они были не правы. Евреи-злодеи и растерзали Россию, и прогнали ее по всем кругам Ада, но они не погубили ее, а спасли. Погубили Россию дураки-либералы в феврале, и не подбери большевики власть в ноябре, нас постигла бы настоящая беда - анархия, смутные времена, грозившие стереть Россию с лица земли. Плюс к тому

<p>Глава 11. Холокост</p>

"Так знай же, что не будет тебе, первосвященник покоя! Ни тебе, ни народу твоему, - Пилат указал вдаль направо, туда, где в высоте пылал храм, - это я тебе говорю - Пилат Понтийский, всадник Золотое Копье!

- Знаю, знаю! - бесстрашно ответил чернобородый Кайфа, и глаза его сверкнули. Он вознес руку к небу и продолжал: - Знает народ иудейский, что ты ненавидишь его лютой ненавистью и много мучений ему причинишь, но вовсе ты его не погубишь! Защитит его Бог! Услышит нас, услышит всемогущий кесарь, укроет нас от губителя Пилата!"

Итак, без евреев Бог не построил бы стадион, именуемый "Холодная война". А парадокс в том, что и с евреями его не построить. Запад, мягко говоря, недружелюбно относился к евреям, потому гитлеровская пропаганда, стоявшая на том, что все мировое зло от евреев, казалась естественной и не опасной. Евреев не пускали к себе, и даже высылали назад - в Германию, в концлагеря. Почему так, почему не любили, этот вопрос русскому человеку не интересен совершенно.

У нас свои евреи, которые умыли Россию кровью, ограбили и засадил в концлагерь. А когда его двери распахнулись, наконец, евреи опять нас ограбили и свалили за рубеж. Причем, грабили не только русские евреи, которым Ельцин разрешил. Не мало было таких, как Браудер и Магнитский. Или мой одноклассник Асаныч, что строил целлюлозно-бумажные комбинаты в местах не столь отдаленных, рассказывал, что в перестройку их очередной гигант купили два местных еврея - "сапожник и портной". Не трудно догадаться, господа какой национальности, и какой заокеанской прописки стояли за спинами тех сапожников. Но все это еще полбеды, не все евреи-злодеи свалили за рубеж. Некоторые остались и возглавили пятую колонну, и воюют против русских, живя с нами бок о бок, на стороне супостатов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия