ривший небо, землю и все остальное, о чем повествуется
ны в Галгале (приблизительно 1,25 мили (2 км) от Иери
в Быт. 1, был также Творцом этих чудес. Воды были оттес
хона, где был первый стан народа Израиля на покорен
нены до города Адама, что в 15 милях (24 км) к северу от
ной земле (ст. 19, 20). Двенадцать камней, уложенных на
места перехода реки, расположенном на одном из прито
речном дне, были призваны увековечить то место, где
ков Иордана. Сотворив чудо, Бог повелел водам снова
Господь сотворил сушу, и где стояли священники с Его
сомкнуться (4:18 лишь после того, как весь народ перешел
ковчегом, и где Он явил через чудо Свое могущественное
по суше через реку Иордан (3:17). Как благодаря чудесам
присутствие, достойное почитания и страха (ст. 9 11, 21
Божьим исход начался (ср. Исх. 14), так он и завершился.
24).
4:1 8 Двенадцать камней, взятых с речного дна Иор
4:19 десятый день… первого месяца Март апрель. У
ИИСУС НАВИН 4:20
310
стан
которые тогда родились на пути, и ко
20 o Âòîð. 11:30;
Иерихона. 20 И
Íàâ. 4:3; 5:9, 10
торые из вышедших из Египта не были
торые взяли они из Иордана, Иисус по
21 p Íàâ. 4:6
тогда обрезаны, всех их обрезал
22 q Èñõ. 12:26, 27;
ставил в Галгале 21 и сказал сынам Из
13:8-14; Âòîð.
Иисус]:
раилевым:
26:5-9 r Íàâ. 3:17
Египта, мужеского пола, все способные
23 s Èñõ. 14:21
щее время сыны ваши отцов своих: “что 24 t 3Öàð. 8:42; к войне умерли в пустыне на пути, по ис
значат эти камни?”, 22 скажите сынам
4Öàð. 19:19; Ïñ.
шествии из Египта; 5 весь же вышедший
105:8 u Èñõ. 15:16;
вашим:
1Ïàð. 29:12; Ïñ.
народ был обрезан, но весь народ,
дан сей
88:14 v Èñõ.
родившийся в пустыне на пути, после
14:31; Âòîð. 6:2;
ваш иссушил воды Иордана для вас, до
Ïñ. 75:8; Èåð.
того как вышел из Египта, не был об
коле вы не перешли его, так же, как
10:7 3 èëè íàâåêè резан; 6 ибо сыны Израилевы
Господь Бог ваш сделал с Чермным
ÃËÀÂÀ 5
[два] года ходили в пустыне [потому
морем,
многие и не были обрезаны], доколе не
ваш,] пред нами, доколе мы не перешли
b
Èñõ. 15:14, 15
перемер весь народ, способный к вой
c
его, 24
Íàâ. 2:10, 11;
9:9; 3Öàð. 10:5
не, вышедший из Египта, которые не
что рука Господня
1 Òî æå â Qr è â
слушали гласа Господня, и которым
íåêîòîðûõ åâ-
ðåéñêèõ ðóêîïè-
Господь клялся, что они не увидят зем
дни.
ñÿõ è èçäàíèÿõ,
ли, которую Господь с клятвою обещал
LXX, Ñèð., Àðàì.,
Îáðåçàíèå âòîðîãî ïîêîëåíèÿ
Âóëüãàòå. Â Kt –
отцам их, дать нам землю,
ìû 2 õðàáðîñòü
èçðàèëüòÿí
молоко и мед, 7 а
îñòàâèëà èõ
5
2 d Èñõ. 4:25
сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они
Когда все цари Аморрейские,
3 3 åâð. Ãèâåÿ (Ãè- были необрезаны; потому что их, [как
торые жили по эту сторону Иорда
âåàô)
родившихся] на пути, не обрезывали.
на к морю, и все цари Ханаанские, ко
8 Когда весь народ был обрезан,
торые при море,
4 e ×èñ. 14:29;
оставался он на своем месте в стане,
26:64, 65; Âòîð.
подь [Бог] иссушил воды Иордана пред
2:14-16
доколе не выздоровел. 9 И сказал Гос
сынами Израилевыми, доколе перехо
6 f ×èñ. 14:33;
подь Иисусу: ныне Я снял с вас
Âòîð. 1:3; 29:5
дили
срамление Египетское. Почему и назы
[они ужаснулись]
35; 26:23-65;
вается то место
Åâð. 3:11 h Èñõ.
духа против сынов Израилевых.
3:8 4 áûë èñ-
дня.
2 В то время сказал Господь Иису
òðåáëåí
10 И стояли сыны Израилевы станом
7 i ×èñ. 14:31;
су: сделай себе [острые]
Âòîð. 1:39
в Галгале и совершили Пасху
ножи и обрежь сынов Израилевых во 8 j Áûò. 34:25
надцатый день месяца вечером на рав
9 k Áûò. 34:14
второй раз. 3 И сделал себе Иисус [ос
l Íàâ. 4:19
нинах Иерихонских; 11 и на другой день
трые] каменные ножи и обрезал сынов
5 áóêâ. õîëìèñ-
Пасхи стали есть из произведений зем
òûé
Израилевых на [месте, названном]: 10 m Èñõ. 12:6;
ли сей, опресноки и
×èñ. 9:5
самый тот день; 12 а
11 6 ïå÷åíûå
му обрезал Иисус [сынов Израилевых, 12 n Èñõ. 16:35
падать на другой день после того, как
древних евреев этот месяц назывался Авив, а в ассиро
это, чтобы израильтяне обязательно совершали обрезание
вавилонском летоисчислении — Нисан.
в земле, которая отныне принадлежала им.
5:1 услышали Сообщения о том, что Бог Своей
сверхъестественной силой иссушил воды реки Иордан,
5:8 доколе не выздоровел Здесь говорится о времени, вселили страх в Хананеев. Это чудо казалось тем более
которое нужно для того, чтобы зажила эта болезненная
неправдоподобным и поразительным, что Бог сотворил его
рана, могущая стать причиной болезни и смерти при инфи
в тот период, когда воды реки выступали из берегов (3:15).
цировании.