joshua.p65

И сказал Иисус народу: f3освяти

Âòîð. 31:9, 25

из дверей твоего дома вон, того кровь

2 ïîääåðæèâàþ- тесь [к утру], ибо завтра сотворит Гос

на голове его, а мы 6свободны [будем от

ùèõ

подь среди вас чудеса.

4 e Èñõ. 19:12

сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою

6

5 f Èñõ. 19:10, 14,

Священникам же сказал Иисус:

в [твоем] доме, yтого 7кровь на голове

15; Ëåâ. 20:7;

gвозьмите ковчег завета [Господня] и

×èñ. 11:18; Íàâ.

нашей, если чья рука коснется его;

7:13; 1Öàð. 16:5;

идите пред народом.

20 если же [кто нас обидит, или] ты от

Èîâ 1:5; Èîèë.

[Священники] взяли ковчег завета

2:16 3 î÷èñòèòåñü

кроешь сие наше дело, то мы также 6 g ×èñ. 4:15

[Господня] и пошли пред народом.

2:11 Бог на небе вверху и на земле внизу Своим

или любого другого цвета, поэтому с ее помощью был обо

признанием она подтверждает, что Бог есть Творец и выс

значен дом, подлежащий защите. Цвет также символизи

ший Судия всего сущего (ср. Втор. 4:39; Деян. 14:15; 17:23

рует тех, чья кровь (т.е жизнь) находится под защитой

28), т.е. Высшая Власть.

самого Господа.

2:15, 16 Дом ее был в городской стене, расположенной

3:3 ковчег Символическое место обитания Госпо

на восток от реки Иордан (ст. 7). Пересеченная гористая

да в Его народе. Обычно носили ковчег каафиты (Чис.

местность на западе обеспечивала множество укрытий в

4:15; 7:9), но в этом необычном случае его несли свя

горах.

щенники левиты, как это указано в Нав. 6:6 и в 3Цар.

2:18 веревку Червленая, т.е. красная веревка. Она

8:3 6.

заметнее веревки темно зеленого, коричневого, серого

3:4 до двух тысяч локтей 1000 ярдов (91 м).

ИИСУС НАВИН 3:7

308

7 Тогда Господь сказал Иисусу: в 7 h Íàâ. 4:14; 1Ïàð. Иевусеев: 11 вот, ковчег завета oГоспода

29:25; 2Ïàð. 1:1

сей день Я начну h4прославлять тебя

i Íàâ. 1:5, 9

всей земли пойдет пред вами чрез Иор

пред очами всех [сынов] Израиля, дабы

4 âîçâåëè÷èò

дан; 12 и pвозьмите себе двенадцать че

8 j Íàâ. 3:3 k Íàâ.

они узнали, что iкак Я был с Моисеем,

3:17

ловек из колен Израилевых, по одному

так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление 10 l Âòîð. 5:26; Íàâ. человеку из колена; 13 и qкак только сто

11:23; 1Öàð. 17:26;

jсвященникам, несущим ковчег завета,

4Öàð. 19:4; Îñ. 1:10; пы ног священников, несущих ковчег

и скажи: как только войдете в воды

Ìô. 16:16; 1Ôåñ. 1:9

Господа, rВладыки всей земли, ступят

m Èñõ. 33:2; Âòîð.

Иордана, kостановитесь в Иордане.

7:1; 18:12; Ïñ. 43:3

в воду Иордана, вода Иорданская ис

9 Иисус сказал сынам Израилевым:

n Äåÿí. 13:19

сякнет, текущая же сверху вода sоста

подойдите сюда и выслушайте слова 11 o Íàâ. 3:13; Èîâ.

новится стеною.

41:3; Ïñ. 23:1; Ìèõ.

Господа, Бога вашего. 10 И сказал

14

4:13; Çàõ. 4:14; 6:5

Итак, когда народ двинулся от

Иисус: из сего узнаете, что lсреди вас 12 p Íàâ. 4:2, 4

своих шатров, чтобы переходить Иор

13 q Íàâ. 3:15, 16

есть Бог живый, Который mпрогонит от

r Íàâ. 3:11 s Ïñ.

дан, и священники понесли tковчег за

вас nХананеев и Хеттеев, и Евеев, и

77:13; 113:3

вета [Господня] пред народом, 15 то,

14 t Ïñ. 131:8;

Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и

Äåÿí. 7:44, 45

лишь только несущие ковчег [завета

3:8 остановитесь в Иордане Священники должны

шать судьбу любого народа либо в конце времен (Отк.

были остановиться там, чтобы дать время осознать вели

20:11 15), либо в любое другое время, которое Он счи

чие Божьих слов (ст. 9) и Его присутствия на земле (ст. 10).

тает подходящим для осуществления Своего промысла.

К тому же, это было сделано для того, чтобы подготовить

Вопрос не в том, почему Господь выбрал для уничтоже

людей, идущих следом, к лицезрению Божьего чуда, когда

ния именно этих грешников, а в том, почему Он позво

иссякли воды Иордана, чтобы люди могли переправить

лил им жить столь долго и почему все грешники не по

ся на другой берег (ст. 13 17).

гибают сразу же после совершения ими греха. Это –

3:10 Хананеи, которые подлежали истреблению, благодать, которая дарует любому согрешившему по

были грешны сверх всякой меры (ср. Быт. 15:16; Лев.

каяться и вдохнуть в себя еще раз радость бытия (ср.

18:24, 25). Бог, как верховный Судия, имеет право ре

Быт. 2:17; Иез. 18:20; Рим. 6:23).

Народы, проживающие вокруг обетованной земли

(ср. Исх. 34:10 17; Втор. 20:17; Нав. 3:10; 9:1; 24:11).

1.

АМАЛИКИТЯНЕ Наследники Амалика, первенца Елифаза (Быт. 36:12), проживавшие на севере Палестины в Не

геве.

2.

АММОНИТЯНЕ

Потомки Аммона, сына Лота от его младшей дочери (Быт. 19:38), которые жили на восточном бе

регу Иордана и севернее Моава.

3.

АМОРРЕИ

Общее название всех обитателей земли, особенно потомков Ханаана, заселявших нагорные об

ласти по обе стороны реки Иордан.

4.

ХАНАНЕИ

В широком смысле этого слова потомки Ханаана, сына Хама, сына Ноя. (ср. Быт. 10:15 18), в состав

которых входили и многие другие народы, упомянутые здесь.

5.

ЕДОМИТЯНЕ

Потомки Исава, жившие на юго востоке Палестины (ср. Быт. 25:30) в земле Сеир.

6.

ГЕВЛАИТЯНЕ

Жители древнего морского порта Гевла, что расположен в 20 милях (32 км) на север от современ

ного Бейрута (Нав. 13:5).

7.

ГЕССУРЯНЕ