Функционирование языка как средства идеологического воздействия

«что марксистская концепция видит основную цель пропаганды в развитии сознания масс, буржуазная – в манипуляции сознанием. Манипулирование в данном случае выступает как одно из средств социального контроля над сознанием и поведением человека на основе создания искаженных и превратных представлений о действительности путем блокирования сознания от социальной реальности» (6, с. 142).

Следует различать стереотипы истинные и ложные. Истинные фиксируют существенные признаки явлений и служат инструментом человеческого познания. Ложные представляют собой обобщения, сделанные не на базе существенных признаков явлений, а на основе того, что бросается в глаза, что в силу тех или иных причин более всего действует на ум, чувства и воображение. В ложном стереотипе наблюдается искажение его основной гносеологической функции – познания окружающей действительности.

Таким образом, истинные стереотипы объективно отражают существенные свойства какого-либо предмета, ложные же – случайные, несущественные. Разновидность ложных стереотипов – фиктивные стереотипы, отряжающие нереальные свойства реальных объектов. Актуальное содержание стереотипов определяется общественной практикой, передаваемой индивидам с помощью вербальных и невербальных средств.

Создание истинных стереотипов, вбирающих в себя максимальное число существенных черт и сторон явления, и нахождение с их помощью путей развития сознания народных масс – метод марксистско-ленинской пропаганды.

Фабрикация ложных стереотипов, где чувственно-оценочное подавляет рационально-познавательное начало, и использование их для затуманивания сознания людей, для манипулирования сознанием и поведением людей – метод империалистической пропаганды.

Суждения, выведенные из ложных стереотипов, отвлекая человека от истины, толкают его на поспешные выводы и необдуманные шаги. Они превращают его в объект ложного внушения, которое нацелено на то, чтобы заставить трудящиеся массы покорно следовать за правителями империалистических государств.

Так, в США был сфабрикован стереотип в форме клише-поговорки: Better dead than red («Лучше мертвый, чем красный»). Подхваченный пропагандой других империалистических стран, он распространился в переводе на соответствующий национальный язык, например, в ФРГ он звучал Lieber tot als rot.

На протяжении многих десятилетий официальная пропаганда США на устает повторять, что коммунисты угрожают благополучию всего американского общества.

«Вокруг мнимого „антиамериканизма“ компартии США, – говорится в книге „Современный антикоммунизм“, – создано такое паблисити, что простому американцу „с улицы“ лучше отмежеваться от всего коммунистического, тем более, что это связано с лишением материальных благ и преследованиями. Известно, что в США для коммунистов и их „попутчиков“ построены на случай „чрезвычайных обстоятельств“ и пока содержатся в консервации специальные концентрационные лагеря. Так стереотипный образ подчеркивается социальной практикой, и фраза „лучше мертвый, чем красный“ приобретает реальное, объективное значение» (7, с. 429).

Выраженная в этом ложном стереотипе мысль не содержит реального отражения жизни. Стереотип призван вызвать у манипулируемых ощущение конкретных неприятностей и негативные реакции. Он внушает им: лучше держаться подальше, лучше высказать осуждение, лучше казаться любого другого цвета. Вместе с тем, ко всему, что так или иначе ассоциируется с «красным», «коммунистическим», «советским», «социалистическим», ко всему, что может быть связано с этими понятиями и явлениями жизни, формируется отрицательное отношение. И чем меньше манипулируемый знает о них, чем ниже его культурный уровень, тем покорнее он последует за империалистическими манипуляторами.