Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Каждый должен осознавать, что перед абсолютным началом он совершенно прозрачен, что «знает Отец наш, в чем мы имеем нужду, прежде нашего прошения у Него». Абсолютно совершенной генерирующей системе видно в человеке всё, включая его глубинную структуру эмоций. Наивные полагают, что могут что-нибудь скрыть или обмануть, как это они делают с такими же, как и они. Но они сильно заблуждаются. Как не может двухгодовалое дитя обмануть взрослого своего родителя, который хорошо видит внутренние помыслы ребенка, так и любой индивид никогда не сумеет скрыть своих самых потаенных мыслей. Абсолютное начало более сказанного. Нужно понять, что всё, что происходит во вселенной, находится внутри неё. Без ее ведома что-либо произойти не может. Просто из парадоксальности такого явления как любовь, как уже говорилось, абсолютное не хочет навязывать свое отношение человеку, дает ему право сделать проступок, жертвует во имя любви к нему истиной. Многие обычные люди злоупотребляют этим и думают, что всегда будут оставаться безнаказанными. Они как малый ребенок, который, закрыв собственные глаза, думает, что его не стало видно. Еще раз надо сказать, перед абсолютно совершенной генерирующей системой прозрачно всё, от нее невозможно укрыться, потому что она меньше малого, что есть в человеке. И всегда тайное станет явным.

О том, что существует примат духовного над всем материальным, физическим Иисус сказал так:

6.19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут;

6.20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут;

6.21 ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

6.22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло.

6.23 Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, есть тьма, то какова же тьма?

6.24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или к одному станет усердствовать, а другому нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Сокровище на небе – так символически в то время говорилось о бестелесном, духовном. Люди думали тогда, что душа после смерти человека улетает на небо. Надо понять что ничто никуда не улетает. Безмерное присутствует параллельно мерному, первое есть основа второго. Вспомним, «бесконечность выражается в конкретной форме». Душа, это структура человеческих эмоций, его отношение к окружающей действительности. «Собирайте себе сокровища на небе» – так иносказательно говорится о духовном самоусовершенствовании, достижении отношения близкого к идеальному. И совершенно верно, то, что «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Если человек все время думает о материальном богатстве, то ему просто некогда заботиться о своем эмоциональном самоусовершенствовании. Еще интересна мысль о том, что «светильник для тела есть око». Действительно, если окно в комнате чистое прозрачное, то и в самой комнате светло, но если стекла в окне запылились, покрылись черной сажей, то они уже не смогут пропустить свет вовнутрь комнаты, и внутри нее станет темно. Прекрасная аналогия, указывающая на тип восприятия человека. Если у индивида существует предвзятость, если во всем окружающем он видит только плохое, то конечно же внутри него процветают злость и недоверчивость. Любое, что ни сделали бы для него окружающие, будет расцениваться им как стремление обмануть его, как происки недоброжелателей, как стремление других унизить его. Автору этих строк приходилось встречать таких людей, у которых внутри «темно» из-за «худого ока».

Одно из очень сложных в реальном воплощении наставлений Иисуса звучит так:

6.25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?

6.26 Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

6.27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

6.28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут;

6.29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

6.30 Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры?

6.31 Итак, не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?"

6.32 Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.

6.33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.

6.34 Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология