Фундаментальные принципы мироздания

Получилось, что всё, что переживает человек в течение своей жизни, всё что он чувствует и мыслит, никуда не может исчезнуть. Эмоциональные переживания любого индивида, являясь безмерными, нематериальными, остаются в абсолютной субстанции навечно. Безмерное неуничтожимо. Сознание могут охватывать то одно настроение, то другое, сущность может быть наполнена то одним эмоциональным настроением, то другим, но это не значит, что пережитое куда либо исчезает. Безмерное раз оно существует, не может быть уничтожено. Пережитые эмоциональные состояния откладываются в духовной сфере, упрощенно говоря, заполняют душу человека. Более научно – душа есть отношение индивида. По мере жизни человек строит свое отношение, структурируя пережитые эмоции. После гибели тела от человека остается его отношение. Если оно сформировано в основном за счет биологических кодов, то абсолютно совершенная генерирующая система отбрасывает его в сторону как мало содержательное. Но если отношение человека сумело подняться над инстинктами, если человек познал более высокие ценности, сумел вести себя так, как мало кто, если он научился творить и познал радость созидания, если в нем есть человеколюбие, сострадательность, надличностные интересы, если в нем проснулось великодушие, имеется развитое системообразующее начало, то такая система эмоций не отбрасывается, она очень ценна для создателя и в соответствии с уровнем совершенства отношения данный индивид получает возможность приобщения к делам вечного творчества и созидания. То есть он получает новую жизнь, где сознание переживает эмоции, параллельно присутствуя в других явлениях и предметах. Насколько индивид при земной жизни сумел открыть для себя мир, настолько он и получает сферу существования. Если, к примеру, при земной жизни человеку был особенно интересен мир птиц, то их переживаниями, радостями и страданиями, он будет существовать после неё. Конечно, проверить сказанное невозможно. Но логика доказывает, что, во-первых, эмоции, составляющие отношение, являясь категориями абсолютного, безмерного, неуничтожимы, во-вторых, из первого следует, что после гибели тела человека после него, как бы то ни было, остается его отношение, или иначе структурированные эмоции, в-третьих, в соответствии с уровнем совершенства отношения человек сможет приобщиться к делам вечного созидания.

Исходя из сказанного, любой индивид свою земную жизнь должен всецело посвятить созданию внутри себя отношения, приближающегося к идеальному. Только за счет достижения этой цели он может обрести вечное существование, продолжать переживать эмоции, оставаясь чистым сознанием. В соответствии с уровнем идеальности отношения человек получит свою вторую жизнь. Если она достигла самого высокого уровня, то человек сможет участвовать в создании миров, новых форм жизни. Более доказательно о возможности достижения сказанного изложено в следующем разделе.

Обоснование потенциальной возможности достижения абсолютного совершенства.

Мы часто говорили о том, что человек может стать абсолютно совершенным. Но возможно ли доказать данное утверждение? А может у человека существует предел в развитии, некое объективное ограничение, выше которого ему уже ни за что не подняться? Нужно сказать, что в объективной философии имеются такие доказательства. Цепь рассуждений построена следующим образом. Возьмем, например, настольный персональный компьютер. Мог ли данный предмет появиться сам по себе, без участия человека? Скорее всего нет. В естественной природе не встречаются персональные компьютеры. Их смог создать сам человек. Теперь, можем ли мы сказать, что компьютер есть продукт саморазвития материи, что без участия сознания, неживая материя сама породила персональные вычислительные машины? Опять же, нет. Компьютер появился благодаря уровню развития сознания человека. Опять же если упомянуть законы функциональности, то, что сложное может быть порождено не менее сложным, мы по аналогии с компьютером, можем обосновано утверждать, что в создании человека принимала участие система, обладающая очень высокой степенью сложности. Сам человек, хоть и научился создавать компьютеры, творить из неживого живое пока не умеет. Теперь зададимся вопросом, а насколько сложна система, которая смогла бы породить человека? Вспомним при этом, что он состоит из элементов, относящихся к абсолютному началу, это, в первую очередь, эмоциональная сфера. Значит, система, породившая человека должна быть активна на абсолютном уровне и должна обладать качествами не меньшими, а намного большими, чем качества человека. Так мы пришли к заключению, что человек есть производное абсолютно совершенного начала, являющегося настолько сложным, чтобы мочь порождать жизнь. Все эти рассуждения только повторяют уже вышеуказанные. Ранее уже говорилось, что в основе мироздания стоит абсолютно совершенная генерирующая система.