Читаем Два Генриха полностью

– Деревня. Мы на землях графини Адвисы. Я найду приют в божьем храме, мне знаком местный священник. Путь недалек; снег, слава богу, уже сошел, я быстро доберусь. Подлечу свои раны и отправлюсь в Клюни. Через день буду там. Вам же, рыцари, поклон мой до земли. Да пребудет с вами Христос, дети мои, в помыслах и деяниях ваших, ибо они миротворны, а значит, угодны Господу, коего являетесь детьми. Сказано в Писании: «Как преступления вызывают наказание, так и благодеяния – вознаграждение». И сказал Иисус в Нагорной проповеди: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими». Я же, как слуга божий, отпускаю вам ваши прошлые грехи и будущие, коих не может избегать ни один праведник. Аминь! И да сопутствует вам удача, дети мои.

И монах, ввиду отсутствия распятия, рукой перекрестил обоих рыцарей. Потом повернулся к крестьянам:

– Проедете еще немного и увидите новые поселения, обносимые оградой. Там и оседайте. Земли много, а рук мало, поэтому гостям рады. Да и бегать больше не придется. Невер – не королевский домен, но под властью сестры короля; она не дает своих крестьян в обиду и сурово наказывает тех, кто прекословит ее воле. С Богом!

Очертив над всем семейством крест, монах отвернулся и торопливо зашагал в сторону церкви.

Проводив его взглядами, путники отправились дальше и, уже в сумерках, остановились на ночлег в одной из деревень. Судя по лесоповалу вблизи и свежим, недавно отстроенным избам, селение это было одним из тех, о которых говорил Рауль Безбородый. Здесь и решили остаться крестьянин с женой и сыном, так что поутру Ноэль с Агнес отправились в путь одни. По дороге сам собою завязался разговор о монахе, его рассказе и наставлениях. В связи с этим Агнес не преминула высказаться:

– Этот монах, безусловно, умен, таких не встретишь. Остальная братия – полная ему противоположность. Поверь, Ноэль, я знаю, что говорю. Они славословят Господа и Пречистую Деву, дают обеты, соблюдают посты, отмаливают людские грехи, но нередко все это для виду. Ибо кто идет в монахи? В большинстве своем жулики и лодыри, иными словами те, кто не желает работать. Зачем, если можно дурачить людей и жить за их счет в праздности и лени? Мало, что ли, дураков? Весь свет одурачен. Так почему бы этим не воспользоваться, выдавая безделье за покаяние, а обжорство за аскетизм? Голова на плечах не только для шапки и шлема. Хитрец не зря выбривает тонзуру – она научит его жить обманом. Понимаешь теперь, что такое монастырь? Сборище мошенников. Главный у них аббат, за ним епископ. Руководит всей этой шайкой самый крупный паук – римский папа. За примерами далеко ходить не надо, если вспомнить рассказ моего отца.

– Клюнийцы, думаю, выбиваются из общего ряда, – заметил брат. – Кто, кроме них, взывает к чистоте в церковных рядах, к борьбе с симонией, установлению целибата?

– Задуматься – так все это не без выгоды для Церкви, а значит, и для них самих. Чего хотят эти монахи? Увеличивать свои доходы; обогащаться, одним словом. Но этого не добиться сразу: престиж Церкви невысок. Короли продают церковные должности, и епископы подчиняются им, а не папе, деля доходы со светской властью. Купив землю, епископ получает кольцо и посох[55] от герцога, а не от понтифика. Почему напали на монаха? Почему вообще монахов нередко не почитают и даже отворачиваются от них? Потому что люди наблюдают падение нравов как в среде белого, так и черного духовенства. Епископ вместо заботы о пастве ведет светский образ жизни, думает лишь о войне, охоте и удовольствиях. Недалеко ушли и монахи: они предаются всевозможным порокам и плотским утехам, не соблюдают посты, обманывают прихожан всякими выдуманными чудесами, к тому же зачастую совершенно неграмотны и невежественны. Как видишь, все это не способствует поднятию религиозного духа паствы, а значит, увеличению доходов монастырей. Отсюда многочисленные еретические секты. Поэтому и мечтают клюнийцы навести порядок в своих рядах и выдвигают программу полного неподчинения мирскому порядку.

– Однако без сильной королевской власти им не обойтись, – возразил Ноэль. – Кто защитит монастырь от грабителей-феодалов и подавит сопротивление крестьян? Кто станет возводить новые храмы, делать щедрые пожертвования Церкви, преподносить дары? Поэтому – не в интересах ли духовенства укреплять светскую власть? Ведь при слабом государе монастырь становится беззащитным и его владения расхищаются. Помнится, об этом говорит Дамиани.

– Вокруг этих противоречий ныне и кипят страсти, – отозвалась Агнес. – Сами клюнийцы, похоже, разделились: одни ратуют за полное отречение от всего мирского, другие – за союз с государем. В конечном же счете сводится все к обогащению Церкви и подчинению единому хозяину – римскому папе. Чуть было и я не оказалась в рядах святош, Ноэль. Возможно даже, примкнула бы к клюнийскому движению, если бы не один случай…

– … который и заставил тебя скинуть монашеское платье и взять в руки меч?

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

1917, или Дни отчаяния
1917, или Дни отчаяния

Эта книга о том, что произошло 100 лет назад, в 1917 году.Она о Ленине, Троцком, Свердлове, Савинкове, Гучкове и Керенском.Она о том, как за немецкие деньги был сделан Октябрьский переворот.Она о Михаиле Терещенко – украинском сахарном магнате и министре иностранных дел Временного правительства, который хотел перевороту помешать.Она о Ротшильде, Парвусе, Палеологе, Гиппиус и Горьком.Она о событиях, которые сегодня благополучно забыли или не хотят вспоминать.Она о том, как можно за неполные 8 месяцев потерять страну.Она о том, что Фортуна изменчива, а в политике нет правил.Она об эпохе и людях, которые сделали эту эпоху.Она о любви, преданности и предательстве, как и все книги в мире.И еще она о том, что история учит только одному… что она никого и ничему не учит.

Ян Валетов , Ян Михайлович Валетов

Приключения / Исторические приключения