Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Экспрессионистская поэтика вновь дает о себе знать уже в середине 1950-х годов, с началом обновления польского кино. Интересно, что сперва ее элементы появляются в документалистике, которая, впрочем, нередко прокладывает дорогу новым тенденциям. Один из самых показательных примеров – короткометражка «Дети обвиняют» (Dzieci oskaržajq, 1956), посвященная проблеме алкоголизма и снятая, что любопытно, выпускниками ВГИКа – Эдвардом Скужевским и Ежи Гофманом (впоследствии прославившегося своими историческими блокбастерами). Эта работа наряду с фильмами «Варшава-1956» (Warszawa 1956, реж. Ежи Боссак и Ярослав Бжозовский), «Параграф ноль» (Paragraf Zero, 1957, реж. Влодзимеж Боровик), «Люди из пустого пространства» (Ludzie z pustego obszaru, 1957, реж. Владислав Шлесицкий и Казимеж Карабаш) и другими обозначила возникновение так называемой «черной серии», представители которой ставили перед собой задачу очистить экранную репрезентацию польской действительности от пропаганды, отказаться от соцреалистической лакировки и, наоборот, усилить темные, проблемные, даже табуированные явления в жизни Народной Польши.

«Черная серия» в игровом кино представлена несколькими картинами, развивающими ее принципы. Среди наиболее ярких примеров стоит назвать «Конец ночи» (Koniec nocy, 1957, реж. Юлиан Дзедзина, Павел Коморовский и Валентина Ушицкая) и «Загубленные чувства» (Zagubione uczucia, 1957, реж. Ежи Зажиц-кий). Польские исследователи отмечают в этих и ряде других лент того времени причудливое сплетение неореалистических тенденций и американского нуара10. Действительно, такая оценка кажется более корректной, нежели поиски чисто экспрессионистских мотивов, поэтому подробно останавливаться на указанных лентах не будем. Но поскольку они, как правило, остаются в тени «польской киношколы», отметим, что «Конец ночи» интересен коллективным портретом лодзинских хулиганов (две главные роли исполнили Збигнев Цыбульский и Роман Поланский – в будущем звезда мирового кинематографа Roman Polanski), а «Загубленные чувства» по сей день потрясают историей матери-одиночки, воспитывающей троих детей и при этом бьющей производственные рекорды. Радикальным отличием от соцреалистического кино здесь является горькая, безысходная интонация, а в изображении главной стройки социализма – комбината Нова-Хута под Краковом – доминируют грязь, беспорядок, отсутствие нормальных человеческих отношений. С этой точки зрения, «Загубленные чувства» представляются, подобно «Двум часам», фильмом, опередившим время, ведь началом сведения счетов с эпохой социалистических строек принято считать «Человека из мрамора» (Czlowiek z marmuru, 1977, реж. Анджей Вайда).

Во второй половине 1950-х годов появилось несколько лент, в которых, по мнению киноведа Эвелины Нурчинской-Фидельской, нашла отражение «глубоко экспрессионистическая эмоциональность»11. В первую очередь следует остановиться на дебюте Станислава Ленартовича «Зимние сумерки» (Zimowy zmierzch, 1957). Мы опять сталкиваемся с произведением, которое пришлось «не ко двору», не нашло понимания ни у большинства зрителей, ни даже у критики, зато в последние годы было заново открыто. Конечно, со стороны авторов это был вызов. Фабула ленты укладывается в одно предложение: в захолустный городок, почти деревню, после войны возвращается сын железнодорожника с молодой беременной женой, однако отец не принимает этого выбора, поскольку дома юношу ждала прекрасная соседская дочь. В сущности, это даже трудно назвать фабулой, в фильме практически нет действия в привычном понимании. «Зимние сумерки» – проникнутый меланхолией портрет городка и его жителей.

Советский киновед Янина Маркулан, критикуя картину за формализм и безыдейность, тем не менее точно констатировала: «Клуб, магазин, улица, дома заселены людьми, для которых будто остановилось время. Это манекены, ряженые, тени, составляющие часть фантастических композиций»12. Именно такой образ и стремился создать Ленартович вместе с автором сценария Тадеушем Конвицким, который к тому моменту еще не успел снять свой дебютный фильм, но уже был очень известным писателем. Не способствовала адекватной рецепции и «шокирующая для того времени экспрессионистская форма»13, как отмечал польский критик Александр Яцкевич. А сам режиссер признавался: «В „Зимних сумерках” я хотел вернуть изображению соответствующий ему ранг. Обратиться к тому, чем оно было в немом кино, т. е. до того, как услужливое слово, объясняя все в диалогах, нивелировало язык образов. <…> Я хотел выразить своих героев при помощи изображения, а не диалогов»14.

Влодзислав Зембиньский в фильме «Зимние сумерки»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги