Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Как известно, настоящая, хотя и сильно скандальная, слава пришла к Оскару Кокошке с Международной выставкой 1909 года в Вене (Internationale Kunstschau)1. На предыдущей, в 1908-м, он показал замечательный графический цикл «Грезящие мальчики» WW22-292 и, увы, не дошедшие до нас эскизы к гобеленам «Traumtragenden». Эскизы вызвали значительно больший интерес критики и самый что ни на есть гневный и уничтожающий, но что так возмутило публику, нам теперь не оценить. Характерно, что критической реакции на «Грезящих мальчиков», лебединую песню венского модерна (как в прямом, так и в переносном смысле) практически не было. На выставке 1909 года Кокошка показал один портрет и представил свою драму «Убийца – надежда женщин», к ней был сделан и знаменитый плакат (WW31). По большому счету венский экспрессионизм родился именно в этот момент. Плакат снес все условности модерна решительно и бесповоротно, это собственно хрестоматийной пример экспрессионистской деформации как таковой. Пространство убрано, тела сжаты в одну плоскость, они разломаны и превращены в формулу боли. Это такой брутальный иероглиф тел, но без всякой каллиграфии. Моделировки исчезли, вместо них – условные полосы, намекающие на телесный объем (почти как в романской живописи). В одном месте появляется характернейший для работ Кокошки нескольких последующих лет жесткий взрыв линий, в данном плакате – это цепляющая взгляд рана на шее женщины. Такие пучки нервной энергии – словно бы взрывы разжатых, разлетающихся нервов – будут определять рисунки Кокошки следующие пару лет. Лица перекорежены, в ране есть ощущение буквального расцарапывания поверхности, но самое главное – полностью размолотое красное тело мужчины. Пальцы – когти, лица – оскал и зверство, от элегантности венского модерна нет и следа, ее смело, как и не было. Если искать «эмансипацию диссонансов» в австрийском экспрессионизме, то здесь она явлена с самой однозначной ясностью. Главный диссонанс – именно в сломе тела, в вворачивании его в одну плоскость, тело становится, по сути, растянутой кровавой шкурой. И при этом мы понимаем, что типологически это классическая pieta (плакат так, собственно, и называется), но без всякого примирения, а с агрессивной болью. И именно потому диссонансы так и бьют, что они разрывают привычную матрицу взгляда. Сама драма сведена к базисным отношениям полов, а убийство – преодоление неравенства и неизбежный выход из напряженного противостояния. Текст «Грезящих мальчиков» был пубертатным бормотанием с редкими всполохами вскриков, старый язык уходил там вместе со знаками препинания, заглавными буквами и логикой, но новый еще только бродил и нащупывался. В драме же полутона ушли, резкость слова должна стать кинжальной, как и содержание, нюансы – достояние прошлого, главное – исходный, базисный уровень. Это уже не подсознание, а элементарная интрига, базовый элемент, так как сознание остается на долю лишь зрителю-читателю-слушателю. Плакат – главная венская революция в искусстве, и с содержательной, и с формальной точек зрения. Характерно, что большего разлома формы у Кокошки не будет, это моментальный пик.

Одновременно плакат – отправная точка того развития, что породит самые лучшие и самые острые рисунки Кокошки последующей пары лет, прежде всего опубликованные в журнале «Der Sturm» (1910–1911), и это стало, собственно, второй главной сферой приложения сил и опорой Кокошки в эти несколько лет. Издатель журнала, Херварт Вальден, не только активно публиковал его рисунки в журнале, но отчасти выступал и в качестве его агента, правда, не столь успешного, как того бы хотелось художнику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги