Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Существовал лишь один стиль, с которым архитектор Ханс Пёльциг слился полностью и этим стилем был экспрессионизм. Почему? На мой взгляд, поразительный успех и авторитет Пёльцига среди его молодых коллег в пору становления Веймарской республики объяснялся тем, что личный авторский стиль, присущий ему на протяжении всего творческого пути, изначально был экспрессионизмом или по крайней мере содержал многие важные элементы, легшие позднее в его основу. «Он любил тяжесть, массу, силу; выстроенное – больше, чем сконструированное»40, – пишет о Пёльциге его первый биограф И. Позенер. Сам же Пёльциг писал в статье, посвященной фабричному строительству, что, «даже имея дело с инженерной постройкой, нельзя забывать о том, что любая архитектура – это символ», а высшая ее задача состоит в том, чтобы «служить символом возвышенного, божественного в человеке»41. И еще одно важнейшее установочное положение, высказанное Пёльцигом в этой статье: «…архитектор преобразует технический порядок в формалистический и музыкальный»42.

Едва ли не всем проектам и постройкам Пёльцига, даже самым утилитарным, была свойственна эта музыкальность, а также необычайная экспрессия и стилистическая самобытность. На протяжении всей жизни его влекли циклопические размеры зданий, современным материалам он предпочитал не просто традиционные, но «архаические», а статика, тяжесть и симметрия соседствовали в его постройках с подчеркнутой пластичностью, динамичностью и захватывающей игрой форм. Важнейшую роль в его произведениях играли пропорции, цвет, свет и ритм, а сухим чертежам он предпочитал «живые» макеты, которые собственноручно лепил из глины, как огромные скульптуры.

Если мы обратимся к самым ранним работам Пёльцига, то убедимся, что уже в них таилось предчувствие экспрессионизма. Сельская церковь в Мальче (1902–1907), Ратуша в Лёвенберге (1903–1905) или образцовый жилой дом для Ремесленной выставки в Бреслау (1904 год) демонстрировали, что их автор, вслед за своим учителем Карлом Шэфером, видит главный пример для подражания в средневековой архитектуре. Независимо от размеров построек (часто очень скромных), их отличала какая-то особая романтическая мощь. Склонность к некоторому эстетическому утрированию, своеобразной театрализации архитектуры обнаруживалась и в самых утилитарных постройках Пёльцига – производственных цехах, водонапорных башнях, газгольдерах и т. д. С охотой берясь за фабричные проекты, Пёльциг удовлетворял тягу к огромным по размерам, многосоставным комплексам, нарочито простым, грубым, «исконным» материалам, вроде неровных каменных квадр, темного дерева или пестрого кирпича, а также к максимальной аскетичности и простоте. Все это, впрочем, нисколько не мешало ему одновременно «дистиллировать форму, исходя из экономических и технических предпосылок»43, – как сам он писал позднее.

X. С. Больц, исследовавший фабричные постройки Пёльцига в своей диссертации44, справедливо именует крупнейшими новаторами в этой сфере троих немецких архитекторов: П. Беренса, В. Гропиуса и Х. Пёльцига. Петер Беренс был первым, кто в начале 1910-х гг. превратил здания концерна АЭГ, для владельцев которого работал, в самые монументальные здания эпохи и предложил свою радикально осовремененную версию неоклассицизма. Его ученик Вальтер Гропиус пошел еще дальше, проложив своими фабричными постройками дорогу тому универсальному «техницистскому» стилю, который во второй половине 1920-х пробил себе дорогу во все строительные сферы. Что же касается Пёльцига, то его промышленные постройки – водонапорные башни в Гамбурге (1906–1907) и в Познани (1910–1911), химическая фабрика в Любани (1910–1911), плотина в Клигенберге и др. – как уже говорилось, помогли ему обрести «свой масштаб». Но, помимо этого, он был единственным, кому удалось привнести в эту максимально рациональную сферу столь сильный эмоциональный накал и создать уникальный стиль, в котором архаическое и романтическое начала не вступали в противоречие с технологическим и функциональным. Пёльциг практически не использовал в своих постройках декора, но в самой их плоти читалось удивительное взаимное прорастание старины и современности. Умение пренебречь формальными характеристиками в пользу сущностных, наделить огромные по размерам большепролетные постройки архаической силой, увидеть за простым сложное, а за сложным простое – оказалось необычайно востребовано в пору, когда мечты о новом искусстве подпитывались мечтами о новом республиканском обществе. Неудивительно поэтому, что на эпоху экспрессионизма пришелся самый яркий и выразительный период творческих поисков Пёльцига, выразившийся, прежде всего, в постройках и проектах столь близкого его натуре театрального профиля: театрализация архитектуры достигла апогея в его проектах зрелищных зданий, не случайно о здании Большого драматического театра критик Карл Шеффлер писал: «Архитектура сама играет здесь спектакль»45.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги