Бхагавад Гита

саттва-стха̄x – кто в просветлении; гаччханти – отправляются; ӯрддхва – наверх; ра̄джаса̄x – те, кто в возбуждении; тишт̣ханти – остаются; мадхйе – посередине; вр̣тти-стха̄x – те, кто привязан к действию; джагханйа-гун̣а – отвратительна; та̄маса̄x – кто пребывает во тьме; гаччханти – отправляются; адхаx – вниз.

Будучи в состоянии просветления, сознание переносится в высшие миры небожителей; оказавшись в возбуждении, оно подвизается в средних ярусах Вселенной – человеческом обществе; попав в сети помрачения, душа перемещается в низшее полусознательное бытие.

Текст 14.19

नान्यं गुणेभ्यः कर्त्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।

गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥१९॥

на̄нйам̇ гун̣ебхйаx карта̄рам̇ / йада̄ драшт̣а̄нупаш́йати

гун̣ебхйаш́ ча парам̇ ветти / мад-бха̄вам̇ со’дхигаччхати

йада̄ – когда; драшт̣а̄ – видящий; анупаш́йати – видит согласно учению мудрых; на – нет; анйам – иного; карта̄рам – посредника; гун̣ебхйаx – трех свойств; ча – и; ветти – понимает; парам – запредельна; гун̣ебхйаx – этим свойствам; саx – он; адхигаччхати – достигает; мат-бха̄вам – Моей природы.

Осознав, что всякое действие в окружающем мире совершает вещественная сила, играющая самая с собою и меняющая свои состояния, и что самое душа не имеет к этим преобразованиям никакого отношения, душа способна соприкоснуться с понятием любви ко Мне.

Текст 14.20

गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।

जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥२०॥

гун̣а̄н эта̄н атӣтйа трӣн / дехӣ деха-самудбхава̄н

джанма-мр̣тйу-джара̄-дуxкхаир / вимукто’мр̣там аш́нуте

атӣтйа – преодолев влияние; эта̄н – этих; трӣн – трех; гун̣а̄н – качеств; вимуктаx – становится всецело свободной; джанма-мр̣тйу-джара̄-дуxкхаиx – от таких страданий, как рождение, смерть и старость; деха-самудбхава̄н – порождаемых телом; дехӣ – воплощенное в теле существо; аш́нуте – обретает; амр̣там – бессмертие.

Вырвавшись из-под воздействия трех состояний вещественного обмана, из коего образуется плоть, перестав мнить себя рождающейся, умирающей, стареющей и страдающей, душа способна испить мед любви ко Всевышнему, Безусловной Красоте.

Текст 14.21

अर्ज्जुन उवाच ।

कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।

किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्त्तते ॥२१॥

арджуна ува̄ча

каир лин̇гаис трӣн гун̣а̄н эта̄н / атӣто бхавати прабхо

ким а̄ча̄раx катхам̇ чаита̄м̇с / трӣн гун̣а̄н ативартате

арджуна ува̄ча – Арджуна сказал; прабхо – о господин; каиx – с помощью каких; лин̇гаиx – качеств; бхавати – человек становится; атӣтаx – забытие; эта̄н трӣн гун̣а̄н – к этим трем свойствам; ким – каково; а̄ча̄раx – его поведение; ча – и; катхам – как; ативартате – он преодолевает; эта̄н – эти; трӣн – три; гун̣а̄н – свойства.

Арджуна спросил:

– Мой Господин, по каким признакам отличить человека, что не находится под влиянием вещественного обмана? Как ведет он себя во внешнем мире? Как удается ему не поддаваться обману, находясь в обманчивой действительности?

Тексты 14.22, 23, 24, 25

श्रीभगवानुवाच ।

प्रकाशञ्च प्रवृत्तिञ्च मोहमेव च पाण्डव ।

न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥२२॥

उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।

गुणा वर्त्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥२३॥

समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्ट्राश्मकाञ्चनः ।

तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥२४॥

मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।

सर्व्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥२५॥

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча