Александр Македонский и Атропат

как жители Суз уличили его в том, что он ограбил храм в Сузах, он, по указанию Александра, также был казнен. Этот случай

дает основания признать, что Александр старался не наказы-

вать, полагаясь лишь на доносы. Он должен был иметь на руках

неопровержимые доказательства виновности. По отношению к

Арсаку и его деятельности в Арии: он обвинительных фактов

не имел, так как его виновность по отношению к Арсаку всего

лишь «казалась» [Arr. An., VI, 27,5; III, 29, 5].

Процесс по подозрению и оправданию Арсака выглядел

следующим образом. Убийца Дария, Бесс, и подозреваемый в

сотрудничестиве с ним сатрап Арии Арсак по указанию Алек-

сандра были задержаны, приведены к нему и допрошены.

По итогам допроса источники сообщают решение Александра

о казни Бесса, но ничего не говорят относительно Арсака. По

всей вероятности, в результате допроса у Александра развея-

лись подозрения, и он убедился в невиновности Арсака. Отно-

сительно форм наказаний, применяемых Александром, источ-

ники сообщают лишь о казни и ничего не говорят о «тюремном

заключении». Арсак не был казнен, а о его тюремном заклю-

чении нам ничего не известно. Это означает, что Арсак нахо-

дился под наблюдением или же, согласно современной терми-

нологии, в «кадровом распоряжении Александра». Убедившись

в его невиновности, Александр думал об его использовании.

Реабилитация Арсака реализовалась тогда, когда Александр

решил уволить Оксидата с должности сатрапа Мидии. Смена

91

и назначение Атропата сатрапом Мидии — это еще один при-

мер того, как быстро царь может заменить наместника, если он

нашел на должность более подходящую кандидатуру [Hyland, 2013. Р. 125].

Мы с уверенностью можем сказать, что у человека, который

был назначен, а затем снят с должности сатрапа Арии, а впо-

следствии (как говорит Курций Руф) был назначен сатрапом

Мидии, Арсак было имя собственное. Мы не первые, кто так

считает. Такое мнение и до нас высказывалось в науке [Ям-

польский, 1955. С. 216]. Атропат, о ком говорит Арриан, был его

титул, являвшийся легитимным лишь в тех случаях, когда он

занимал династическую должность в Мидии. Поэтому источ-

ники его называют Атропатом в тех случаях, когда он занимает

должность именно в Мидии или Атропатене, и Арсаком, когда

он находится вне государственных структур или же занимает

должность сатрапа в иных регионах, например в Арии.

Важно подчеркнуть, что в обоих случаях — как с осново-

положником Парфянского царства, о котором говорит Стра-

бон, так и с именем собственным мидийского сатрапа времен

Александра Македонского, — носители имени Арсак являлись

этническими скифами.

Таким образом, становится ясным, что исследуемый нами

мидийский сатрап в александровских первоисточниках в за-

висимости от времени и места его деятельности проходит под

двумя именами: Атропат и Арсак. Установление этого вопроса

дает нам основание восполнить пробел в биографии Атропата

в период с октября 331-го по 328 г. до н.э. Что касается проис-

хождения имени Арсак, то следует напомнить, что оно при-

сутствовало у парфян, которые, по существу, имели скифское

происхождение. О скифском происхождении парфян сообща-

ют источники: «Арсак, скиф, вместе с некоторыми из даев, так

называемых апарнов, кочевников, живших по реке Оху, напал

на Парфию и завоевал ее»; «От этих скифов, говорят, ведет свой

род Арсак» [Strabo, XI, IX,24; XI, IX, 3]; «парфяне, вышедшие из

Скифии» [Curt, IV, 12, 11], «парфянское царство основали ски-

фы», там же говорится, что «парфяне… произошли от скифских

изгнанников» [Justin, II, 1, 3; II, 3, 6; XLI, 1, 1].

92

О прямых родственных связях Арсака мидийского и Арсака

парфянского говорить не представляется возможным. Но одно

ясно, что Арсак мидийский и Арсак парфянский имели скиф-

ское происхождение.

5. ПОЕЗДКА АЛЕКСАНДРА

В САТРАПЕНУ/АТРАПЕНУ/АТРОПАТЕНУ

В Гавгамельской битве, оказавшейся решающей в судьбе

Ахеменидской империи, Атропат командовал мидянами, вместе

с которыми были кадусии, албаны и сакесины [Arr. An., III, 8, 4].

Мидийцев в Гавгамелах было «10 тысяч всадников и 50 тысяч

пехотинцев», «50 серпоносных колесниц», мидийская конница

стояла сразу за Дарием [Curt, III, 2, 4; III, 12, 12; III, 9, 1—5]. В се-

редине сражения Александр послал в наступление свою кавале-

рию: она устремилась непосредственно к Дарию. Царь Дарий, как

и в предыдущей битве, запаниковал, бежал с поля боя, хотя его

отряды ещё сражались и исход сражения был вовсе не определён

[Bosworth, 1994. P. 814]. Александр в свою очередь решил пресле-

довать его. Однако на следующий день, когда Александр подошел

к ближайшему значительному городу Арбелам, оказалось, что Да-

рий изменил свой маршрут. Он в сопровождении части своей ар-

мии, высокопоставленных сторонников, в том числе ближайшего