Александр Македонский и Атропат

тем более что сына его звали Арпат, что вполне в традициях ди-

настии Атропатов.

Тирибаз был одним из самых ярких полководцев и госу-

дарственных деятелей Артаксеркса II. Тирибаз был правителем

Западной Армении [Xen., Anab., IV, 4, 4], Ионии [Xen., Anab. V, 1, 28], Лидии, Сартаха, правителем региона, где проживали

фазианцы и геспериты [Xen., Anab. VII, 8, 25]. Тирибаз был ко-

мандующим флотом в войне против Кипра [Diod., XV, 2, 2] и на-

чальником царской пехоты в Азии [Diod., XIV, 85, 4].

Судьба у Тирибаза была такая, что часто его успехи и не-

ординарные действия вызывали зависть и как следствие против

него строились козни [Plut., 24].

В 392 г. он положительно отнесся к предложению спартан-

цев о мире, чувствуя личную склонность к спартанцам, при-

остановил военные действия. Артаксеркс был против мира,

поэтому он отстранил Тирибаза и заменил его другим коман-

дующим. Но в 388 г., когда была признана правильность его

ранее отвергнутого решения, он был возвращен и возглавил

переговоры, завершившиеся успешным подписанием согла-

шения.

При его непосредственном руководстве в 387 г. до н.э.

между представителями враждующих греческих полисов был

заключен договор, гарантом которого выступала Персия. Суть

этого договора заключалась в том, что он узаконивал полити-

ческую раздробленность, а следовательно и слабость Греции, и

усиливал позиции Персии. Этот знаменитый дипломатический

документ вошел в историю под названием Анталкидов мир

(387/386 г.). В результате проведенных Тирибазом успешных

боевых действий, с Кипром был заключен выгодный для ахеме-

нидов мирный договор [Xen. Hell., IV, 8, 12—16; V,1,25; V, 1, 31].

61

В 382 г. ему было поручено вести войну с Кипром. В со-

стоянии, когда война с Кипром шла к успешному завершению,

Тирибаз был обвинен, по наговору сатрапа Армении, в том, что

якобы он намеревался заключить с Кипром невыгодный для

Персии договор. Тирибаз был отстранен от руководства армией

в ходе кипрской войны, которое принял на себя Оронт. Царь

приказал, арестовать Тирибаза и отправить к нему. Когда приказ

был исполнен, Тирибаз, будучи приведён к Царю, потребовал

суда и на это время был заключён в тюрьму [Diod., XV, 8, 4].

Тирибаз на суде был оправдан единогласным решением судей

[Diod., XV, 10, 4]. Царь похвалил судей за вынесенное справедли-

вое решение и даровал Тирибазу самые высокие почести, какие

предписывал обычай. Тирибаз был восстановлен в должности и

успешно завершил войну. Оронта, который оклеветал его, царь

осудил за то, что тот состряпал ложные обвинения, изгнал его

из состава своих друзей и разжаловал до самой низшей ступени

[Diod., XV, 11, 1—2].

Дипломатический дар Тирибаза порой проявляется с не-

ожиданной стороны. У кадусиев было два царя, и каждый имел

свой особый лагерь. И вот Тирибаз, переговоривши с Артак-

серксом и открыв ему свой замысел, едет к одному из царей,

а ко второму тайно отправляет своего сына Арпада, и оба при-

нимаются обманно внушать обоим кадусиям, будто другой царь

уже отряжает к Артаксерксу посольство с просьбой о дружбе и

союзе, но только для себя одного. Кадусии поддались на обман, и один из них поспешно отправил к царю послов с Тирибазом,

а другой — с сыном Тирибаза Арпадом. Все это заняло немало

времени, в продолжение которого враги Тирибаза всячески

чернили его перед Артаксерксом и успели заронить подозрения

в душу царя: он пал духом, раскаивался, что оказал доверие

Тирибазу, и благосклонно прислушивался к речам его нена-

вистников. Но когда, ведя за собою кадусиев, появились и сам

Тирибаз, и его сын Арпад, когда с обоими посольствами был

заключен мир, Тирибаз прославился и возвысился.

Когда Артаксеркс, вопреки своему обещанию, не захотел

выдать за него свою дочь, Тирибаз вместе с сыном царя Дарием

устроил заговор. Когда заговор раскрылся, Тирибаз был на-

62

стигнут, положил в схватке многих царских телохранителей и в

конце концов пал сам, сраженный брошенным издали копьем

[Plut., 29].

О полководческом и дипломатическом таланте Тирибаза/

Атрапата сообщают великие историки Диодор Сицилийский

и Плутарх. Диодор характеризует Тирибаза как человека, ко-

торый пользовался большим почётом у персов [Diod., XV, 2, 2].

Плутарх же отмечает, что «Тирибаз, человек, который благодаря

своим подвигам и отваге, часто занимал самое высокое положе-

ние и столь же часто его терял из-за собственного легкомыслия

и тогда прозябал в ничтожестве» [Plut., 24]. Согласно Диодору, на войне Тирибаз преуспел в доблести, и в совете его суждение

было настолько хорошо, что когда Царь следовал его совету, он

никогда не ошибался [Diod., XV, 10, 4].

Во времена Артаксеркса III Ох (359— 338 гг.). Судя по Плу-

тарху, сын Тирибаза, Арпат, продолжал находиться в царской

свите благодаря своей дружбе с царевичем Охом. Более того,