Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

Адербейджана отвел Адзарбаз» [Ал-Мугаддаси, 1908]. Обе версии

имени отца Азарбаза/Атарпата дают тождественную семантику.

«Ilan» — «господствовать, управлять» [ДТС, 1969. С. 176, 207].

«Ilan/Yılan» — «змея», «Бейварасф/Беюрасиф/Boybarasp», гомо-

генно с Беварасп, Аждахак Беварасп, Ажи-Дахак, Змея-Дахак,

Дахак [Авеста, 1997. С. 350; Зороастрийские тексты. 1997. С. 295]

зороастрийских источников [Суждения духа разума XXVII 34—37, 91, 101//Зороастрийские тексты. М., 1997] и означает змей-

дракон, а также «умирающий и возрождающийся жрец» [ДТС, 1969. С. 110, 83]. Эти версии имен относятся к древнейшему

периоду и исходят из авестийской традиции, где упоминаются в

качестве врага зороастризма и представителя иного, не иранско-

го этноса [Дьяконова, 1940. С. 195—208].

54

Династия Атропатов в период Мидийской империи

Геродот сообщает, что Гарпаг был родственником мидий-

ского царя Астиага, самым преданным человеком среди мидян,

управителем в его царстве [Hdt, I,108]. С нашей точки зрения, Гарпаг, являясь представителем второй по значимости дина-

стии Атропатов, стал родственником Астиага в результате не-

коего междинастического брака. По этим же причинам он был

«управителем в его царстве», т.е. вторым лицом в Мидийском

государстве.

Тем не менее между Астиагом и Гарпагом возникает кон-

фликт, который в конечном счете привел к краху Мидийской

империи и переходу власти к персам. Персия была в статусе

провинции в составе Мидии. Согласно Геродоту, Мандана,

дочь Астиага, была замужем за персидским правителем и ма-

терью младенца, будущего Кира Великого. Астиаг, опасаясь, что

его внук будет претендовать на престол, решил его погубить.

Эту задачу он возложил на Гарпага. А тот, не желая проливать

царскую кровь, передал ребёнка одному из пастухов Астиага и

повелел оставить его в горах, в безвестности. Но вскоре пастух

узнал, что его жена только что родила мёртвого ребёнка. Он

решил оставить царского сына как своего, а мёртвого ребёнка

оставить в горах, одев его в роскошные одежды внука Астиага.

Через много лет Астиаг всё-же узнал правду и жестоко наказал

Гарпага: пригласил его на обед и тайно угостил мясом его же

сына [Hdt, I,107—122].

Эта вражда привела к тому, что Гарпаг задумал свергнуть

Астиага. Он вошел в сговор с мидийской знатью и призвал Кира

в союзники. Персы во главе с Киром подняли антимидийское

восстание [Hdt, I,123—126].

Астиаг, узнав о намерениях Кира, призвал весь мидийский

народ к оружию и назначил военачальником Гарпага (бог ведь

помрачил ум царя, и он предал забвению все, что сам причинил

Гарпагу). Итак, Астиаг, после 35-летнего царствования, лишил-

ся власти. Впоследствии мидяне раскаялись в том, что покори-

лись персам, и подняли восстание, однако они потерпели по-

ражение и вынуждены были вновь подчиниться. Астиаг, узнав

55

о содействии Гарпага Киру для захвата власти, со злостью от-

метил: «Если уж непременно нужно было кого-нибудь другого

облечь царской властью вместо него, Астиага, то справедливее

было бы по крайней мере предоставить эту честь мидянину, а не

персу. Отныне же ни в чем не повинные мидяне стали из господ

рабами, а персы — прежние рабы — теперь владыки» [Hdt, I, 127—130].

Династия Атропатов в период

Ахеменидской империи

Во времена Кира II (550—530 гг.). Первым представителем

Атропатов, занявшим высокую должность в период Ахеменид-

ской империи, возможно, следует признать вельможу периода

мидийского царя Астиага ‘Арпага. Маркварт, всесторонне

исследовав проблему, приходит к выводу, что Астиаговский

полководец ‘Arpagos, ‘Арпаг/Гарпаг, перешедший на сторону

Кира, был внуком царя Уман-манда Ириба-Тукте, разрушив-

шего Ассирийскую империю, а по происхождению был саком

[Marquart, 1896. S. 227—231].

Кир, покорив Мидию и став единоличным правителем

огромной империи, не забыл о заслугах Гарпага в том, что он

остался жив и стал царем во многом благодаря ему. Кир принял

Гарпага в свою команду и доверял ему важнейшие поручения.

Военная карьера Гарпага проходила во время военного похода

в Малую Азию. Гарпаг отличался в битве при Сардах, во время

войны против Лидии. Гарпаг в 546 г. был назначен полководцем

при взятии Ионии. Покорив Ионию, Гарпаг начал военный

поход против карийцев, кавниев и ликийцев. Завоевав Малую

Азию, Кир, в награду за преданность, передал Гарпагу Лидию

в его наследственное управление. После завершения военного

похода Гарпаг жил на юге своей сатрапии в Ликии, где затем

правили его потомки. Гарпаг возглавлял захват приморской об-

ласти Передней Азии. Ему удалось покорить Ионию, Карийу,

Книд, педасийцев. Он завоевал Ликию, в том числе долину

Ксанфа и город Кавн [Hdt, I, 162—177].

56

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука