Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

Мидию и далее по мере его передвижения [Schottky, 1989. S. 39].

В то же время в одном из источников мы встречаемся с фак-

том, когда и самого Атропата, соратника Александра, называют

Сатропат. В частности, Афиней, сообщая о празднике в Экба-

танах, устроенном Александром в честь Диониса, и говоря о

сатрапе Мидии, говорит: «Всего было вдоволь на пиру, и сатрап

Сатрабат раздавал угощения каждому воину» [Ath., XII, 53d. Пир

65

мудрецов]. Безусловно, в этом случае, как и в случае с Сатро-

батом, погибшим в преддверии гавгамельской битвы, Афиней

пользуется источником, в котором использовался греческий

прием написания варварских имен с префиксом «с».

Важным является сообщение источников о сыновьях и до-

чери Атропата.

Александром была образована «пятая гиппархия, но так

как вся конница была увеличена, то в нее набирали и варваров.

Называлось это образование “агема”, которое оценивается ис-

следователями как личная конная гвардия Александра в составе

300 человек [Tarn, 1948. Vol. 1, 162 p.; Vol. 2, 478 p.; P. 161—167].

К агеме причислили Кофета, сына Артабаза, Гидарна и Артибо-

ла, сыновей Мазея, Сисина и Фрадасмана, детей Фратаферна,

сатрапа Парфии и Гиркании, Итана, сына Оксиарта, брата Рок-

саны, Александровой жены, Айгобара и его брата Митробая; на-

чальником был поставлен бактриец Гистасп» [Arr. An., VII, 6, 4].

Обращает на себя внимание тот факт, что все перечисленные

здесь участники агемы дворянского происхождения, упомина-

ются с указанием их родственных связей или происхождения,

за исключением двух из них: Айгобара и его брата Митробая

(Aegobares and Mithrobaeus) [Arr. An., VII, 6, 5]. К 323 г. до н.э.

из числа александровских сатрапов осталось лишь трое бывших

ахеменидских деятелей: Атропат — в Мидии, Фратаферн —

в Парфии, бывший персидский сатрап, который командовал

при Гавгамеле парфянами и гирканийцами, и тесть Александра, Оксиарт, в Парапамисе. Джон Хайленд (John Hyland) под-

черкивает, что именно их сыновья были зачислены в гвардию

Александра. Исследователи, ссылаясь на то, что в списке при-

водятся лишь имена сыновей других видных ахеменидских

вельмож — Александра, Мазея, Артабаза, Phrataphernes и Окси-

арта, — считают вполне допустимым, что два брата — Aegobares и Mithrobaeus — являются сыновьями Атропата. О том, что два

брата — Aegobares и Mithrobaeus — являются сыновьями Атро-

пата, впервые сказал Гельмут Берве в 1926 г. [Berve, 1926], вслед

за ним эту идею поддержал в 1980 г. Босворт [Bosworth, 1980.

Р. 13], а в 2013 г. — Джон Хайленд [Hyland, 2013. Р. 136]. С нашей

точки зрения, подобное вполне допустимо с учетом того важ-

66

ного места, которое занимал Атропат в македонской военной и

политической иерархии и представлял одну из самых знатных

семей бывшей Ахеменидской империи.

Фонетика имени Айгобар вполне соответствует мидийской

традиции. Кир Великий, хотя и сохранил формально за Ми-

дией статус «царства», все же назначил в нее сатрапа. Первым

сатрапом Мидии, согласно «Хронике Набонида» (III, 15), был

назначен Ойбар/Ugbaru, который был командующим войсками

Кира при взятии Вавилона. Э. Херцфельд также считает Ugbar

сатрапом Мидии [Herzfeld, 1968. P. 201]. Полиэн, согласно Кте-

сию, также считает, что Кир сатрапом Мидии назначил Ойбара

[Дьяконов, 1951. Кн. II. С. 143], а Курций Руф сообщает о ми-

дийце-маге по имени Кобар, сотрудничавшем как с Бессом,

так и с Александром [Curt, VII, 4, 1—19]. В данном перечне мы

привели версии, возможно, не принадлежавших исследуемой

династии мидийских имен: Aegobares/Айгобар/Ойбар, Ugbar/

Кобар, фонетическая идентичность которых не должна вызы-

вать сомнения.

Имя Mithrobaeus также укладывается в мидийскую тра-

дицию. Шведский автор Стиг Викандер показал, что форма

«Митра» [Wikander Stig, 1955. Р. 66; Дьяконов, 1951. Кн. II. С. 85]

является сугубо мидийской (и вообще не персидской), в то

время как персидской формой этого имени является «Mica»,

передаваемая по-эламски как Mišša. Понятие «Митра» встре-

чается в мидийской антропонимической традиции. Мидиец

Гарма-митра командовал конницей Ксеркса в его походе на

Грецию. Кроме этого, следует отметить, что в составе Мидии

была область Хоромитрена, в составе названия которой четко

просматривается компонент «митр» [Дьяконов, 1951. Кн. II.

С. 53, 163—164].

Таким образом, неперсидская принадлежность имен Айго-

бара и Митробая по фонетическим признакам не вызывает

сомнения. Семейная принадлежность носителей этих имен

к Атропату также не должна вызывать сомнения, так как ис-

точники не дают сообщений о каком-либо другом знатном

мидийце, дети которого могли бы быть зачислены в гвардию

Александра.

67

Кроме двух сыновей Атропат имел и одну дочь. Весной

324 г. Александр прибывает в город Сузы через Персеполис.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука