Александр Македонский и Атропат

и отсутствует в другом. И.М. Дьяконов, в частности, утверждает, что «возвести элемент Atro-, Atur- к andаr-, andir-, лингвистиче-

ски не представляется возможным, и аналогий для такого звуко-

вого перехода у нас не имеется» [Дьяконов, 1951. C. 290].

С нашей точки зрения, ошибка противников идентичности

понятий «Антарпатена» и «Атропатена/Атарпатена» заключает-

ся в том, что они неправильно определяют корневой компонент

31

этого понятия. В топониме «Антарпати» слоги, выведенные

И. Дьяконовым в форме «Atro, Atur, andir, andаr», не являются

корневым компонентом. В топониме Антарпати два корневых

компонента — «ант» и «арпат», в топониме Атарпат греческих

источников также два корневых слога — «ат» и «арпат». Иными

словами, два сравниваемых топонима отличаются первым сло-

гом: «ант» и «ат» и идентичны во втором слоге: «арпат».

С компонентом «Анд» в ассирийских клинописных текстах

упоминаются три топонима: Анд-ия [АВИУ, 49], Мис-анд-ия

[АВИУ, 54], Анд-ирпаттиану [АВИУ, 49]. Это подтверждает нашу

версию, что первым слогом в топониме Андирпатиану являет-

ся не «андар/андир», как считает И.М. Дьяконов, а «анд/ант» и

можно предложить иную структуру этимологизации. Выше мы

говорили о том, что в основе понятия «Атарпад/Атропат» лежит

антропоним «Арпат/Арбак». В связи с этим при структурировании

хоронима Андарпаттиану/Андарпати в форме Анд-Арпат-тиану/

Анд-Арпат-и выявляется компонент «анд», который в тюркских

языках означает «клятва», а согласно древнеассирийским тек-

стам, — самостоятельный топоним «Андиа». Корневой компо-

нент «Арпат» присутствует в обоих случаях и является титулом, о котором мы говорили выше. С учетом семантики двух компо-

нентов «анд — клятва» и «Арпат — титул/антропоним», понятие

«Андарпати» имеет семантику некоего сакрального места, со

значением «место клятвы Арпата/Арбака». Ат(а)-Арпат-ена, по-

лучившая распространение в греческий период, как мы отмечали

выше, в свою очередь означает «Родоначальника Арпата страна».

Таким образом, отличающиеся «анд» и «ат/ата» не являются пре-

пятствием для установления родственности топонимов Атропа-

тена/Атарпатена и Андарпати, так как во всех случаях ведущим

корневым компонентом этих топонимов является антропоним/

титул «Арпат» [Пигулевская, 2000. S. 43—45; 1956. C. 41, 42, 48].

Камерон [Cameron, 1936] и Клаубер [Klauber, 1913] считают, что Андарпати (времен Ассархаддона) располагался в регионе

пребывания киммерийцев и ишгузов/скифов. Нагель считает,

что Атропатена получил свое название от скифов, саков и ким-

мерийцев. При этом он полагает, что саки прибыли в регион

в 760—750 гг., скифы — в 700—680-х, а восточные киммерийцы —

32

в 680 г. до н.э. [Nagel, 1982. S. 35]. С точки зрения Нагеля, сако-

скифо-киммерийское понятие «Антарпаттиану» — «Антарпати»

охватывало большую территорию [Nagel, 1982. S. 35]. Ю. Прашек, ссылаясь на Й. Кнудтзона, говорит, что в анналах Саргона скифы

зафиксированы под названием Антирпатиану и указывается, что

они происходили из области, известной под названием Антарпа-

ти. Впоследствии на греческом языке название этого этноса при-

няло форму Ατροϖατη/Атропати, которое произошло от название

страны Ατροπατηνη/Атропатини [Prášek, 1906. S. 119, fn. 3].

Сообщения об Антарпатиану касаются разных историче-

ских условий. В обращении Саргона II от 714 г. к богу Ашшуру

говорится о том, что вместе с другими мидийскими князьями

правитель Антарпатиану Машдакку добровольно дал дань

Саргону в виде скаковых коней, кобылиц, верблюдов, скота.

Из запроса Ассархаддона к богу солнца Єamaєу, относящемуся

к 680—669 гг. до н.э., следует, что Ассирия переживает напря-

женность. В 679 г. на ассирийские пределы совершили набег

киммерийцы. Антарпати приводится в тексте обращения к богу

Шамашу (674 г. до н.э.), в котором Ассархаддон уточняет, может

ли он собрать отряды воинов, лошадей для подготовки некое-

го военного похода [Клаубер, P. 37—38]. Из текста становится

ясно, что Антарпати — это мидийский город, и речь идет о под-

готовке Ассархаддоном военного похода против Мидии. В ча-

сти Антарпати источник сообщает о намечающейся ассирий-

ской атаке против Антарпати и возможных ответных действиях

Антарпати [Politisch Religiuse Texte... 1913. S. 37—38].

Ассирийские источники и исследования дают основание

для подтверждения идентичности древнеассирийских топони-

мов Андарпаттиану/Андарпати с Атропатена греческих источ-

ников.

Сообщение сирийского источника

«Хроника Карки де Бет Селох»

Выше мы отметили, что корневым компонентом назва-

ния Антарпати является Арпат. Сирийская «Хроника Карки

33

де Бет Селох» приводит обоснованные факты, что название

страны образовалось именно от имени победителя Ассирий-

ской империи, наместнический титул которого представлен

в источниках в четырех версиях: Арбак (Адарбиг), Орбад