Читаем Зигфрид полностью

— Чудесно!

— Еще!

— Еще!

И Зигфрид продолжал пение:

Плывет рыбак на лодке,Так горько одному,Что милой больше нету,Не верится ему.Пока сияют звездыИ ясен свет луны,Он ждет свою подругуИз темной глубины.Ступает дева в лодку,Печальна и бледна,В одной рубашке тонкойПришла она со дна.Несут их воды Рейна,Спокойны и чисты.Что так дрожишь, родная,Озябла, верно, ты?Рубашку треплет ветер,Челнок летит стрелой.Накинь мой плащ, голубка,Застудит холод злой.Простерла к скалам руки,Нездешней белизны,Улыбкой привечаетПолночный лик луны.Кивает старым башнямИ хочет луч звездыПоймать рукою легкойНа зеркале воды.Сиди спокойно в лодке,Любимая моя!Иначе нас затянетМогучая струя!Плывут навстречу лодкеБольшие города,И колокола звоныДоносит иногда.Вот дева на колениСтановится в челнеИ очи поднимаетК небесной вышине.Любовь моя, потише,Бездонна глубина!Водоворот закрутит —Потопит нас волна!Монахинь хор далекийПоет в монастыре,И догорают свечиВ церковном алтаре.Поет молитву деваЕе умилен вид,Из глаз роняет слезы,На милого глядит.Поет рыбак молитву,Его печален вид,С подруги глаз не сводит,На милую глядит.Краснее, все краснееГлубокая река,Бледнее, все бледнееПодруга рыбака.С небес луна скатилась,За ней звезда во след,Глаза закрыла дева —Не мил ей белый свет.Родная, доброй ночи!Родная, добрый день!Зачем уснуть ты хочешь?Ушла ночная тень.Горят на солнце башни,Шумит зеленый бор,В нем звонко распеваетВеселый птичий хор.Услышь скорей, родная,Веселых птиц привет.Рыбак глядит и видит,Что милой в лодке нет.Вот ласточка промчалась,Его задела грудь.Откуда прилетела?Куда свой держит путь?Рыбак лежит и дремлет,Недвижимо весло,Несет все дальше лодкуИ в море унесло.В младенчестве по морюЯ плыл издалекаИ размышлял о жизни,Сжимала грудь тоска.Вот ласточка промчалась,Шла лодка по волнам,И пел рыбак ту песню,Как будто пел я сам.

Некоторые из девушек-пастушек, устав от танцев и движений, клали свои руки на плечи Зигфриду. Волосы их распустились, и цветы из них выпали на землю. Когда они положили руки ему на плечи, их затопило его благоухание, исходившее от цветочных венков, которыми нимфы украсили юного Зигфрида. Влечение к Зигфриду охватило пастушек, и они стали обмениваться с ним поцелуями. Некоторые из нимф касались своими щеками щек Зигфрида, и Зигфрид предлагал им пережеванные лесные орехи из своих уст, которые девушки с великим удовольствием принимали в поцелуе.

Пока Зигфрид наслаждался обществом пастушек и нимф в танцах и играх, изумленные птицы собрались в небесах. Луна, пораженная чем-то вроде вожделения, стала наблюдать за танцами и играми Зигфрида с девушками и пришла в полное изумление. Пастушки молились, чтобы получить Зигфрида в супруги.

И он наслаждался с ними в точности как супруг. Он исполнил их желание. Когда же Зигфрид увидел, что пастушки устали от танцев с ним и наслаждений, он тут же провел своими ладонями по их лицам, чтобы прогнать их усталость. Отвечая на доброту и радушие Зигфрида, пастушки и нимфы взглядывали на него с любовью. Благотворные прикосновения рук юного Зигфрида переполняли их радостью. Их улыбающиеся лица сияли красотой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы

Львиный мед. Повесть о Самсоне
Львиный мед. Повесть о Самсоне

Выдающийся израильский романист Давид Гроссман раскрывает сюжет о библейском герое Самсоне с неожиданной стороны. В его эссе этот могучий богатырь и служитель Божий предстает человеком с тонкой и ранимой душой, обреченным на отверженность и одиночество. Образ, на протяжении веков вдохновлявший многих художников, композиторов и писателей и вошедший в сознание еврейского народа как национальный герой, подводит автора, а вслед за ним и читателей к вопросу: "Почему люди так часто выбирают путь, ведущий к провалу, тогда, когда больше всего нуждаются в спасении? Так происходит и с отдельными людьми, и с обществами, и с народами; иногда кажется, что некая удручающая цикличность подталкивает их воспроизводить свой трагический выбор вновь и вновь…"Гроссман раскрывает перед нами истерзанную душу библейского Самсона — душу ребенка, заключенную в теле богатыря, жаждущую любви, но обреченную на одиночество и отверженность.Двойственность, как огонь, безумствует в нем: монашество и вожделение; тело с гигантскими мышцами т и душа «художественная» и возвышенная; дикость убийцы и понимание, что он — лишь инструмент в руках некоего "Божественного Провидения"… на веки вечные суждено ему остаться чужаком и даже изгоем среди людей; и никогда ему не суметь "стать, как прочие люди".

Давид Гроссман

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза