Читаем Зигфрид полностью

И взглянул он, озираяСтрой дерев тенистых: где выОбитаете, играя,Где ваш дом, лесные девы?И взглянул он вдаль, за вамиУстремляясь тайным взором,Путь отмечен светлякамиК заповеданным просторам.Дол предстал ему зерцаломВ ночь глядящихся течений,Голос — ласковым началомДолгих лунных обольщений.И от голоса до взглядаРадуга запламенела.И сказал: моста не надо,Опущусь в пучину смело.Лик увидеть этой девы!Голосу, конечно, равный,Расточившему напевыДля души моей бесславной!И спешит во тьму долины,И дорогу вызнать хочет.Отрок вдруг… Плетет корзиныИ малютки-стрелы точит,И пастух к нему, пытая,Обращается с вопросом:Где живет моя святаяС пением сладкоголосым?Улыбается невинный:Недалече те пределы.Для нее плетет корзины,Для нее он точит стрелы.И пастух стремится дале,Волю дав воображенью,И она, и его печали,Перед ним мелькает тенью —Синий взор, златые кольцаКос, уста со сладким стоном, —Словно в мае колокольцыС потаенным перезвоном.И с блаженным содроганьемПчелам внемлет он медовым,В дальний путь своим жужжаньемПастуха вести готовым.Вот минует он ворота,Вот в саду стоит чудесном,В ожидании чего-тоПолон счастием небесным.И внезапная обманка, —Ах, как сон ему слукавил, —Появляется смуглянка,Хоть беглянку он представил.Отдает он ей корзину,Стрелы, сладко заточенны…Не от них ли я и сгину —Он вздыхает обреченно.И глядит в колодец темныйИ таинственно дрожащий,Ее глаз — головоломный,Пагубный, сердцекружащий.О пастушке возмечтавшийС чаровницей повстречался,Лишь венки плести желавшийВ женских косах заплутался.Фея, стрелами играя,В грудь ему одну вонзила.Пела слаще звуков рая,А взглянула — пошутила.Навсегда проститься с неюОн решил — и удалился.Глянул издали на фею,Затворил врата и скрылся.Там, где гуще стали чащи,Отрок вслед ему смеется:Не по нраву взор горящий?Греза с явью не сойдется?Лишь одно прикосновенье —И охвачен ты дурманом.Сторожу ее владеньяЯ, Эрот, малыш с колчаном.Распознав погибель поздно,Скрылся юноша в дубраве,А над ним все небо звездно,А вокруг — из сна и яви —Голоса ему повсюду,Мир волшебно благозвучен,И пастух — свершилось чудо —С нею в мыслях неразлучен.Он цветы собрал невольно,Разложив их со значеньем,И отправил безглагольноВ край, объятый дивным пеньем.И цветы рекли: была тыВ грезах золотоволосой,Пламень страсти сжег то златоИ как уголь стали косы.Покарай меня за этоЧерной тьмой ночного взора, —Две звезды в ночи воздеты,И зайдут они нескоро.И, не вымолвив ни слова,Снова он предстал пред нею.Ее взоры не суровы,Не назвать гордячкой фею!Но увы! Мужчина в кельюДерзко вторгся к чаровнице —А в глазах ее весельеПуще прежнего искрится.Весь оружием увешан,Весь рубцами изукрашен —Чистый рыцарь! Хоть и грешный,Но волшебнице не страшен.Час триумфа для героя!По цветам идет державно.По цветам ступает, коиПастушок собрал недавно.И пастух спешит подале, —Для троих в светлице душно, —И смуглянка без печалиГоворит ему радушно:Пропадать и впредь не надоБез ответа и привета.Приходи, я буду радаЗнать значение букета.И пастух сказал: Святая,Пусть не мне ходить в героях,Но опять приду когда я,Будь добра, прими обоих!
Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы

Львиный мед. Повесть о Самсоне
Львиный мед. Повесть о Самсоне

Выдающийся израильский романист Давид Гроссман раскрывает сюжет о библейском герое Самсоне с неожиданной стороны. В его эссе этот могучий богатырь и служитель Божий предстает человеком с тонкой и ранимой душой, обреченным на отверженность и одиночество. Образ, на протяжении веков вдохновлявший многих художников, композиторов и писателей и вошедший в сознание еврейского народа как национальный герой, подводит автора, а вслед за ним и читателей к вопросу: "Почему люди так часто выбирают путь, ведущий к провалу, тогда, когда больше всего нуждаются в спасении? Так происходит и с отдельными людьми, и с обществами, и с народами; иногда кажется, что некая удручающая цикличность подталкивает их воспроизводить свой трагический выбор вновь и вновь…"Гроссман раскрывает перед нами истерзанную душу библейского Самсона — душу ребенка, заключенную в теле богатыря, жаждущую любви, но обреченную на одиночество и отверженность.Двойственность, как огонь, безумствует в нем: монашество и вожделение; тело с гигантскими мышцами т и душа «художественная» и возвышенная; дикость убийцы и понимание, что он — лишь инструмент в руках некоего "Божественного Провидения"… на веки вечные суждено ему остаться чужаком и даже изгоем среди людей; и никогда ему не суметь "стать, как прочие люди".

Давид Гроссман

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза