Читаем Запрограммированное развитие всего мира полностью

Если бы Вселенная была неизолированной и незамкнутой для материи, то существование весомого и зримого вещества оказалось бы возможным не только в физическом пространстве, но и в идеальном пространстве, не только в трех известных нам физических измерениях Вселенной, но и во всех других неизвестных нам измерениях Идеального Мира. Тогда Идеальный Мир перестал бы быть идеальным и стал материальным. Если бы Идеальный Мир оказался материальным, то Материальному Миру пришлось бы существовать без своей нематериальной противоположности, что практически невозможно, ибо это противоречило бы основному свойству материи. Только лишь объективная идея или идеальный дух (а не материя!) может путешествовать из одного мира в другой мир, из одной вселенной в другую вселенную.

Естественными науками установлено, что кроме «массивных» космических дыр существуют еще и малые «дырочки». Согласно данным академика М. А. Маркова, масса черных «микродырочек» может быть очень малой (порядка 10-5 г). Однако согласно данным английских ученых Дж. Гиббонса и С. Хоукинга, она может быть еще меньше – (порядка 10-17 г), см. ([52] стр. 188).

7. Сигнально-информационная связь.

Если в весомых элементарных частицах имеются миниатюрные микродырочки, то в невесомых квантах физической энергии должны существовать качественно иные энергетические дырочки. Через белую энергетическую дырочку в мир антифотона из Мира Объективных Идей поступает идеальная информация, которая снижает свою скорость от бесконечно большой величины до критической. Микроцивилизация, проживающая в нулевом объеме антифотона, перерабатывает эту идеальную информацию в энергетические сигналы и коды и передает их через черную энергетическую дырочку в мир положительных энергий, откуда фотоны передают их в наш вещественный мир, где скорость распространения сигналов становится ниже критической.

И наоборот: через черную энергетическую дырочку из нашего вещественного мира в мир фотона поступают сигналы и коды, скорость движения которых возрастает до критической величины.

Фотоны передают их антифотонам. В недрах антифотона микроцивилизация перерабатывает эти коды и сигналы в идеальную информацию, которая увеличивает скорость своего движения от критической до бесконечно большой величины и уходит в Мир Объективных Идей.

Если количество гигантских космических дыр является сравнительно малым, то количество мелких белых и черных «дырочек» является достаточно большим. Чем меньше размеры дырочек, тем больше их количество. Они соединяют напрямую почти любую точку нашей Вселенной с потусторонним миром и представляют собой четвертое и пятое измерения пространственной непрерывности, дополняющие три известные физические измерения: длину, ширину и высоту.

Согласно научной теории миров и дыр, объективная идея не нуждается в том, чтобы пересекать границу. Она из любой точки вселенной, представляющей черную дырочку, передается прямо в иной мир со сколь угодно большой скоростью по незримому каналу, не пересекая вовсе физического пространства. Объективная идея или идеальная информация из иного мира в любую точку нашей Вселенной (представляющей белую дырочку) поступает также по прямому незримому каналу со сколь угодно большой скоростью без всякого пересечения физического пространства.

8. Теория миров и дыр

Несмотря на все недостатки, значение гипотезы Н. С. Кардашева трудно переоценить. Его заслуги в деле научного познания объективной истины огромны и выражаются прежде всего в следующем:

1. Он впервые с официальной атеистической трибуны во всеуслышание признал существование иных миров, кроме нашей Вселенной. Ценность гипотезы Н. С. Кардашева заключается в том, что она выходит за рамки нашей Вселенной, хотя по долгу службы советский ученый и был обязан называть все остальные миры «вселенными». Нет сомнения в том, что среди множества иных миров имеется и Идеальный Мир, который качественно отличается от привычного нам Материального Мира и является его нематериальной противоположностью.

Возможно существование и каких-то других, совершенно иных миров, сущность которых мы не можем себе даже представить. Не исключена возможность существования и таких миров, которые в далеком прошлом были материальными, но которые в процессе своей эволюции достигли такого идеального совершенства, что не накапливают теперь никакой погрешности. Такого рода миры, существование которых весьма вероятно, но еще достоверно не доказано, мы называем гипотетическими.

2. Н. С. Кардашев впервые с официальной атеистической трибуны во всеуслышание признал белые и черные космические дыры в качестве измерений, дополняющих три измерения физического пространства: длину, ширину и высоту.

3. Он впервые научно доказал возможность ухода и прихода человека из одного мира в другой. Он показал, что проникновение в глубь черной дыры дает возможность неограниченных путешествий в многомерном пространственно-временном континууме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия