Читаем Выставочный Иерусалим полностью

Обратимся к старым картам. На рис.128 мы приводим карту Палестины из Атласа Блау 1665 года, а на рис.129 — часть этой карты, изображающую окрестности Аммана. На месте Аммана на карте обозначен город «Хесбон» (Hesbon), а совсем рядом нарисован стоящий на горе город «Рамат Галеадский» (Ramath in Gelead). Таким образом, в окрестностях современного Аммана прямо указано название РАМА в форме «Рамат». То, что Рамой назван здесь не сам Амман, а близлежащий город, не должно нас смущать. Карта не вполне точная, на ней много мелких ошибок. Так, например, Джераш-Иерусалим (Gerasa) на ней обозначен, но ошибочно смещен на побережье Галилейского озера (Mare Galilea), рис.129. Хотя на самом деле он находится на отдалении от побережья.

Рис.128.Карта Палестины из Атласа Блау 1665 года. Взято из [1035:1], с.502-503

Рис.129.Увеличенный фрагмент карты Палестины из Атласа Блау с окрестностями Аммана. Сам Амман назван здесь «Хесбон» (Hesbon), однако совсем рядом с ним обозначен город «Рама Галеадская» (Ramath in Gelead). На этой карте также обозначен Джераш-Иерусалим (Gerasa), но он ошибочно помещен на побережье Галилейского озера (Mare Galilea)

Сегодня Амман-Рама является самым значительным городом в этих местах. Недаром именно он в XX веке стал столицей образовавшегося здесь государства Иордания.

7.2.2. Монастырь святого Георгия в Лиде находился на месте современной Мадабы

И, наконец, вблизи Аммана действительно находится известнейшее место почитания святого Георгия. Надо сказать, что святой Георгий является самым почитаемым святым среди христиан Иордании и ему посвящено там множество церквей. Но самая знаменитая из них — это церковь святого Георгия в Мадабе. Город Мадаба известен своими древними мозаиками, в первую очередь — мозаичной картой святой Земли, которую мы подробно разбирали выше. В Мадабе имеется также множество других древних мозаик и значительные остатки древнеримского города. Считается, что прежний город на месте Мадабы был полностью разрушен, якобы в VIII веке. Нынешняя Мадаба начала отстраиваться лишь в 1880 году на месте древних развалин, поэтому местные предания, надо полагать, были почти полностью утрачены. Тем не менее, предание об отрубленной голове великого святого в Мадабе сохранилось. После возрождения города католическая церковь Иордании заявила, что именно в Мадабе отрубили голову Иоанну Крестителю. В 1967 году римский папа официально признал Мадабу местом усекновения главы Иоанна Крестителя и там была воздвигнута римско-католическая церковь Усекновения главы, рис.130.

Рис.130.Римско-католическая церковь усекновения главы Иоанна Крестителя в Мадабе. Построена в 1960-х годах, а в 1967 папа официально признал Мадабу местом усекновения главы Иоанна Крестителя. Фотография 2015 года

По нашему мнению, произошла путаница. Возможно — случайная, но, не исключено, что и намеренная. В XVI-XVII веках Мадабу, скорее всего, считали местом усекновения главы великомученика Георгия. Тут находился известный в те времена монастырь святого Георгия в Лиде, о котором пишет «Русский Летописец». В Православных святцах 3 ноября ст.ст. отмечен даже особый праздник — «Освящение церкви св. великомученика Георгия иже в Лиде, где положено его святое тело», [688:1]. Гораздо позднее, в XX веке, Католическая церковь назначила Мадабу местом усекновения главы другого великого святого — Иоанна Крестителя. Кстати, Православная церковь не поддержала это мнение и предпочла отмолчаться.

Отметим, что название «Мадаба» по-арабски означает «место, где стекает вода, русло, путь реки» [49:1]. Однако, точно такое же арабское слово могло быть образовано и от корня «Дубун» (медведь) и означать «медвежье место». Сегодня в таком значении слово «Мадаба» в арабском языке не употребляется. Вероятно, потому, что в местах, населенных арабами, медведи не водятся. Но, как мы знаем, арабский язык использовался раньше и на Руси, где арабское слово «мадаба», вероятнее всего, означало именно «медвежье место». Поскольку, как мы понимаем, выставочный Иерусалим-Джераш и окружающие его святыни создавали в XVI веке не арабы, а русские и турки, то название «Мадаба» могли дать этому месту не потому, что там текла река, а потому, что святой Георгий убил медведя, см. нашу книгу «Бог войны».

7.2.3. Лида — старое название Палестины
Перейти на страницу:

Все книги серии Как было на самом деле

Чудо света на Руси под Казанью
Чудо света на Руси под Казанью

Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью. Там же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причём в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Доктор Фауст
Доктор Фауст

Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.Речь пойдет о западноевропейских реформаторах XVI–XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую империю XII–XVII веков и наносили удары по её устоям. Для этого, в частности, создали историю Фауста — насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий. Этой же разрушительной цели служил и известный «роман» Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Также рассказывается о шведском корабле «Ваза» 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное