Выставочный Иерусалим

А воду ис той купели арапи возятъ на вельбудах во град да продаютъ. А которыя люди убогия и те люди питаются дождевой водою. А дождь во Иерусалимъ приходитъ с Семеня дни до Рожества Христова, а зимою и летомъ дождя не бываетъ. А егда падет дождь на храмехъ ихъ, учинены плоския верхи и со всехъ храминъ в коемждо дому приведена в кладезъ, а кладези иссечены в каменной земле, а земля камена; и в техъ кладязяхъ стоитъ вода во весь годъ, а не портитца; А вода у нихъ дождевая бела, а не желта. А вышед из града во врата, мало пошед от ворот, что к селу Гепсимании, и в полудороге лежитъ камень, на томъ камени Июдеи убили первомученика Стефана, и кровь его излияся на камени и ссядеся, а скамени тое крови потоки знать и до сего дни память православию. А емлют ту кровь и с камениемъ християне на мощи для благословения.

О селе Гепсимании.

Поведаша намъ: на том же потоке мало повыше града, как мочно из лука стрелити, по конецъ удоли Плачевныя село Гепсимании святых праведныхъ богоотецъ Иоакима и Анны, иже нарицается Богородичинъ домъ. А в том селе стоитъ церковь в земле и з землею ровна, каменна, во имя святыхъ праведныхъ богоотецъ Иоакима и Анны. А входъ внутрь церкви из дому учиненна лествица каменна ступеней четыредесятъ; а на половине лествицы гробъ стоитъ святыхъ праведныхъ богоотецъ Иоакима и Анны. А внутрь посреди церкви стоитъ пределецъ невеликъ, каменной, а в немъ гробъ святыя Богородицы, иссеченъ от камени мрамору белово; а над гробомъ три кандила горятъ день и нощь. А входятъ в тотъ пределецъ и поклонятся святому

Лист 357, рис.122.

Рис.122.Лист 357

гробу и целуют человекъ по пяти и по шти, понеже не мала церковь. А от того места, где служба совершается, пять саженей и над темъ престолом у верху церковнаго верха окно велико и кругло; и про то окно сказывалъ намъ патриархъ Иерусалимский Софроний, что темъ окномъ по Господню велению взято тело святыя Богородицы из гроба, идеже Богъ весть.

И вышедъ ис церкви пещера невелика, подписана вся, а над дверми написанъ образъ Спасовъ. В той же пещере предалъ Июда Христа беззаконнымъ Июдеомъ.

Оттоле поидох на другую страну удоли Плачевной, на Елеонскую гору. Прямо от тое пещеры вержением камени стоитъ древо зелено и до сего дни, и имя ему маслина: тамо Христосъ творяше молитву ко Отцу Своему втайне. На том же потоке есть долъ и на том долу творяше молитву, якоже рече Божественное Писание: «Во удоли Плачевной, идеже Богъ благословение дастъ». Паки Христосъ в ту пещеру прииде ко ученикомъ своимъ и обрете ихъ спящи и пришед рече имъ: «Понеже обещастеся со Мною умрети, и ныне не возмогосте со Мною побдети единаго часа; единъ бо от васъ спешитъ и бдитъ, хощет Мя предати беззаконнымъ Июдеомъ. И отоиде от них помолитися в другое на долъ, идеже есть удоль Плачевная. И помолився паки, прииде в ту же пещеру ученикомъ и обрете их спящи и рече иммъ с поношениемъ: «Спите протчее и почивайте: духъ бодр, а плоть немощна».

А оттого мало поидохъ на Елеонскую гору, ту же лежитъ камень, с него же Христосъ на жребя вседъ.

О Елеонстей горе.

Оттоле поидохомъ на святый верхъ горы Елеонския. От Гепсимании до верху горы Елеонския полъ версты, а от Иерусалима верста едина.

Лист 357 оборот, рис.123.

Рис.123.Лист 357 оборот

Гора велми высока, и красна, предивна велми; а в ней ростетъ виноград всякой и древеса маслична. На самом верху есть место, где Христосъ стоялъ со ученики своими. И воспрошаху Его о кончине веку, он же рече: «Не можетъ сего ведати ни Сынъ Человеческий, токмо Отецъ Небесный». На том же верху стоитъ церковь Вознесения Христова велика, и в той церкви пред царскими дверми лежитъ камень плоскъ; с того камени вознесеся Христосъ пред ученики своими на небеса, и на томъ камени вообразишася стопы Христовы и ныне лежитъ одна стопа Христова, знать и до сего дни. Мы же грешнии целовахомъ ту ступень, и иные страннии от християнъ приходящии целуютъ.

А с полуденныя страны у тое же горы Елеонския стоитъ гробъ святыя Пелагеи, бывшия прежде блудницы. А владеютъ темъ местом Турки; стоитъ церковь запечатленна от Турокъ. А прежде того приходя страннии у того гроба грехи своя исповедовали.

От тое горы Елеонския до Вифании, идеже Лазарь умеръ, якобы три версты, и ту Господь воскреси его; и ту стоитъ церковь воскресения друга Христова Лазоря, а в ней гробъ Лазоревъ и сестры его Марфы и Марии. А от Вифании до камени, где Христосъ сиделъ и глаголал ученикомъ своимъ: «Лазарь, друг нашъ успе: идемъ да возбудимъ его». От того камени на востокъ до реки Иордана, где Христос крестился, день ходу.

О реце Иордани.

Река Иордан быстра и глубока, и вода в ней бела и мутна, а широта ея дважды рукою камень вергнути. А противу того места, где Христосъ крестился во Иердани, стоит гора Ермонъ, и на той горе Духъ Господень свидетельствоваши о Исусе во образе голубине: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный, о Нем же благоизволихъ».

Лист 358, рис.124.

Рис.124.Лист 358