Читаем Всей землей володеть полностью

Был ли он, князь Хольти, всего несколькими днями назад уступивший киевский «злат стол», так уверен в себе? Вряд ли. Просто выработанная с детских лет привычка казаться невозмутимым в самые тяжёлые, решительные, переломные мгновения жизни всякий раз позволяла Всеволоду создавать впечатление своей неуязвимости, своего величия, и это как-то неприметно, постепенно вынуждало других людей подчиняться его словам, его воле, его желаниям.

Но вот Изяслав появился в дверях. Всеволод и Владимир молча поклонились ему как старшему. Следом за Изяславом в палату вошли бояре и воеводы. Были здесь Ян и Путята Вышатичи, Чудин с братом Туки, Порей, Орогаст, Перенит, Коницар, Всеволодов боярин Ратибор. Когда они расселись по скамьям вокруг стола и около стен, Изяслав прервал молчание и рассыпался в похвалах брату:

— Ты показал, Всеволод, любовь ко мне, ибо возвёл меня на стол мой и назвал старшим. Пото и я топерича не помяну первой злобы. Ты брат мне, а я — тебе, и голову свою положу за тя!

Бояре одобрительно загудели. Всем им надоели долгие войны и раздоры, когда завтра не знаешь, чья будет перемога: Изяслава ли, Всеволода или Всеслава Полоцкого. Хотелось покоя, порядка, тишины. У каждого боярина закупы и холопы трудятся на ролье, у каждого табуны коней, стада скота, обширные вотчины в разных концах Руси — сидеть бы, посылать тиунов в сёла, собирать дани, наполнять амбары житом, дома — иноземной дорогой рухлядью, а тут — распри, усобья. Приходилось отрывать мужиков от пашни, тратиться на оружье и доспехи, самим вдевать ногу в стремя и идти на рать. Хорошо, если отныне всё переменится и будет, как в прежние времена, в золотые годы княжения Великого Ярослава.

Меж тем Изяслав продолжил:

— В награду за любовь ко мне, брате, передаю в руци твои град Чернигов, волость недостойного покойного князя Святослава. Да простятся ему грехи его. И Переяславль даю тебе такожде. Сыну твому Володимиру даю Смоленск. Моим сынам во княжение даю: Святополку — Туров, Ярополку — Вышгород. И да будет в том слово моё крепко.

Всеволод равнодушно выслушал хвалебную речь брата. Сейчас Изяслав добр, но скоро радость его схлынет, иссякнет, как иссякнет и поток пустых речей. Опять, как прежде, станет он, науськиваемый ближними — женой, сыновьями, иными боярами, — притеснять прочих князей, кричать: «Я старший!» И тогда кто, как не он, Всеволод, окажется первым на Изяславовом пути, будет главной помехой в борьбе за первенство на Руси. Выходит, надо вырвать из его рук оружие. Но как? Всеволод терялся в догадках. Одно он знал твёрдо: Святославичей, этих крамольников, которые не поддержали его против ляхов, надо покарать, и покарать немедля. И лучше всего сделать это руками Изяслава и его сыновей.

«Если, князь, измыслил ты бороться за Киев, пусть даже сейчас ты на время отступил, то ты должен, должен свершить...» — будто заговорил в душе Всеволода некий таинственный внутренний голос.

«Остановись, князь! — тотчас же одёрнул он себя. — Холодок страха бежит по спине твоей. Что замыслил свершить ты? Безумие, страшный грех!»

«А что, и сверши! — неожиданно возразил всё тот же внутренний голос. — Только бы наказать смутьянов, не допустить новой которы и... достигнуть наконец желанного. Прочь страх!»

Всеволод встал со скамьи и попросил Изяслава:

— Дозволь мне слово молвить.

Изяслав согласно кивнул.

— Брат, княже великий, — осторожно начал Всеволод, стараясь взвешивать каждое сказанное слово. — Святославовы сыновья куют крамолу против нас, подбивают простой люд к бунту. Старший из этих злодеев, Глеб, сидит в Новгороде, второй год не шлёт никакой дани и пишет омерзительные грамоты, будто Новгород Киеву неподвластен. Думаю, хочет он от нас отложиться. Опасность великая исходит от него, брат. Если потеряем Новгород, лишимся мёда и пушнины, зачахнет торговля, сильные убытки понесёт казна, неоткуда будет набирать воинов-пешцев. Новгород — главный город на полуночном пути, оплот нашей с тобой власти. И чтоб не вышло большой беды, думаю, Глеба надо с Новгорода свести.

Изяслав окинул вопросительным взглядом бояр.

Поднялся Чудин.

— Всё сие тако, князи. Лиходейничает Глеб. Да токмо, мыслю, не ко времени его трогать. Глеб надобен, чтоб Всеслава остеречь. Ибо полоцкий сей оборотень — ворог всего рода Ярославлева, всех киян. А Глеб — племянник родной ваш. Мыслю, с им и поладить как ни то мочно.

— И верно, Чудин, — поддержал Ян Вышатич. — Новый город супротив нас не выстоит. Без нас им некуда. Хлеб, почитай, весь с Киева да с Ростова им идёт.

— А если... — Всеволод прищурился. — Если Глеб со Всеславом сговорится?

Над палатой вмиг нависла грозная, тяжёлая тишина. Почесал затылок Чудин, закачал головой Ратибор, тупо уставился в пол Ян Вышатич.

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза