Возможно, Беккет

"Мне очень сложно на эту тему говорить в том смысле, что ну, то есть, всем известно об этом фильме "Ностальгия". И у нас были такие разговоры с Сергеем Шапкиным: он так ясно чувствовал, все эти вещи, ну, русское, он сейчас, в монастыре, да, всем ясно. А я говорю: я этого не понимаю, не понимаю этого. Мне чтобы испытать ностальгию, мне надо куда-то уехать, я не знаю, что такое ностальгия, поэтому я не знаю, что такое Родина, потому что я на Родине. Мне надо куда-то уехать и там жить, и тогда я, может быть, и пойму, что такое Родина. Вот. То есть, например, уехать в (неразб.) и жить там, я не знаю, где угодно. Хоть на Украине. Я не жил там. Мне трудно. Потому что я нигде не жил.

Спирихин: Любая деятельность это охмурение мира. И что бы ты хотел сделать с миром: онегативить или, быть может, опозитивить его?

– То, что существует это позитивно. Но! Но! Но! Бывают такие штуки интересные! Бывают такие всплески! Я с этим сталкиваюсь. Понятно, что сексуальная революция никакая не революция. Это детский сад. Но! Это здоровые какие-то вещи, потому что люди-то зажаты. Девушке 15 лет, внешне она может, быть как угодно расхристана, но чуть что на ее месте видишь высохшую, сморщенную штучку-бабушку. А казалось бы а-а-а. А тут чик – и все.

Спирихин: Да, в любом из действий ты показываешь главное из качеств: что ты более свободен, чем, все остальные, что ты дашь сто очков любой бабушке и девочке.

– Хы-хы-хы. Но это так. Шутки шутками, но это так. Потому что идеология, она главенствует. Понты какие угодно могут быть. А чуть что – никто никому не доверяет.

Спирихин: Ты замечательно сказал о революции: свобода и искусство. Есть ли здесь точки соприкосновения? И свободно ли твое искусство?

– Вряд ли.... Вряд ли... Это попытка. Это попытка. Я не могу сказать что оно свободно. Это попытка свободы. Естественно попытка".

Скидан в одной из рецензии сравнил флягиновское интервью с текстом Беккета, где герои на своем пути теряют не только представление о реальности, но вместе с мыслительным у них развинчивается и сам словесный аппарат, в результате чего попытка свободы самовыражения терпит катастрофу.

– Да! В том-та и дело что. Да. Ну, тут я не думал, и напрасно, наверное, не думал, потому что действительно мне кажется, что это покруче, чем там "человек-собака". Кто такая "человек-собака"? Непонятно. Потому что человек ползает, собственно говоря, хождение оно же собственно ползание. А летание оно же чем кончается? Оно понятно, чем кончается. Летать он не может так, а посредством керосина, это все печально кончается.

 

ххххххххх

 

Кто не знает: во всех перформативных выступлениях Флягина всегда присутствует ползучее начало (но не потому, что он причисляет себя к гадам, скорее это тонкая культурная идентификация о положением разведчика): в Манеже он в чистом костюме ползал по ручью с молоком, по красной дорожке в садике Анны Ахматовой, в Щепине полз по галерее с санками с пивом, в Ярославле переползал вокзальную площадь, в Университете – ползал под партами. Возможно, таким символическим образом Флягин выражал свое религиозное чувство в перечисленных храмах искусства, смирял свою гордыню, переживал унижение, а потом восставал, отрясал пыль ничтожества и уже чувствовал себя возвышенно.

Большое творческое удовлетворение, как показалось, испытал он от знаменитого перформанса "Ванька-встанька", когда на протяжении полутора часов, так сказать, совершенно голый, он скатывался, ложился и опять скатывался со стульев, постепенно покрываясь синяками. Стулья эти были те самые стулья (нет, на этот раз не из пьесы), а на которых он ночевал в "Борее" уже четвертый год. Казалось, он задумал разбиться. Но и здесь его караулила неудача: обессиленный, избитый, но живой, он уполз на кожаный диван. Аплодисменты, тройная доза водки, объяснения поклонниц и умиротворенность гения – был закономерный итог.

Постепенно мы уже все научились блистать и избегать провалов.

Вдохновенная спонтанность была незаметно подменена не менее вдохновенной продуманностью. Иногда даже – долгосрочной выдержкой. Чуть ли не аскезой.

В подтверждении, что от нас можно ожидать и такого, я предъявил к тем же вальрановским дням "Завтрак скалолаза". Это был безвозвратно просроченный завтрак, проросший плесенью. (Сами эксперименты над художественностью плесени производились весь март). Как шедевр стиля было предъявлено яйцо в рюмке, подернутый зеленым бархатом тусклым зеленым бархатом хлеб и тарелка овсяной каши в стоящей дыбом паутине. Все эти вещи был завораживающе красивы, и казались поддельны: никакого запаха разложения или гнилостных ассоциаций. Завтрак с того света: да, там он немножко другой. По стенам были развешаны неземной красоты горные пейзажи, отсылающие к золотому веку сюрреализма.

 

ххххххххх

 

У них есть огpомноe Оно нecкaзaнноe Я.

Но они никогда не будут вписаны в Книгу Бытия

Они били в барабаны, предупреждая, что здесь безумцы.