Вместилище духа. История трепанации в разных культурах

В 1978 г. украинские археологи исследовали могильник Ясиноватка, располагавшийся в Надпорожье, на левом берегу Днепра. Они выделили два основных типа погребальных сооружений: овальные ямы площадью до 2 м² (тип А) и коллективное захоронение площадью около 30 м², полностью засыпанное красной охрой (тип В). В ямах типа А были погребены 25 человек, в «красной усыпальнице» (тип В) – 43 человека. Погребения производились по обряду, характерному для так называемого мариупольского типа: покойных укладывали на спину с выпрямленными ногами и, как правило, слегка согнутыми в локтях руками, кисти рук – в области таза. Некоторые особенности положения костяков из «красной усыпальницы» позволили предположить, что покойников туго связывали, пеленали или хоронили в очень узкой яме.

Именно в коллективном захоронении (тип В) были найдены черепа с искусственными повреждениями. На левой теменной кости мужского черепа № 18 локализовано трепанационное отверстие размером 54 × 32 мм. По мнению украинского антрополога И. Д. Потехиной, отверстие было сделано до смерти или вскоре после ее наступления. Среди фрагментов черепа обнаружен вырезанный из краниальной кости амулет, имевший отшлифованную поверхность, овальную форму и размеры 27 × 21 мм. Это позволило исследовательнице сделать заключение о ритуальном характере трепанирования.

На женском черепе № 46 в средней части сагиттального шва имеется трепанационный дефект с воронкообразными краями 16 × 6 мм, без симптомов выздоровления. Отверстие было выдолблено. Его локализация совпадает с трепанацией на черепе из близлежащего могильника Вовниги II, описанной И. И. Гохманом.

География трепанаций нового каменного века обширна: Венгрия, Болгария, Украина, южнорусские степи, Урало-Иртышское междуречье. Трепанации были известны неолитическим охотникам Западной Сибири. На черепах из могильника Сопка 2 обнаружены следы умело произведенных операций.

Эпоха бронзы

Представители крито-микенской цивилизации – обитатели Крита, Микен, Лерны, Кносса – и самой Греции знали навыки трепанирования во II тысячелетии до нашей эры.

Местные земледельцы по-прежнему проводят операции на территории Италии (Рис. 32). Зрелому мужчине из Ла Круцца трепанировали лобную кость для исцеления от менингита. В то же время носители культуры колоколовидных кубков (2300–1800 гг. до н. э.), по мнению итальянских ученых, трепанировали молодых юношей в знак прохождения ритуала инициации.

Рис. 32. Следы трех прижизненных трепанаций на черепе эпохи средней бронзы из Сеуло-Нуворо (Италия). Вид сверху

Любопытно, что существование традиции трепанирования у представителей культуры колоколовидных кубков, обитавших на территории Германии, пока не подтверждено. Если говорить о других археологических культурах, то в эпоху бронзы оперируются разные группы населения, а уже не только мужчины, как в эпоху неолита (62,5 % мужчин, 25 % женщин, 12,5 % детей и подростков). Однократно трепанированы 10 человек: 30 % в области лобной кости, 50 % – на теменных костях, 10 % – на затылочной кости, 10 % – символически.

В раннем бронзовом веке в Австрии краниохирургическая практика распространялась на совсем маленьких пациентов. Немецкие антропологи обнаружили отверстия, прорезанные незадолго до смерти, на черепах детей четырех-пяти лет. Михаэль Шультц предположил, что дети подвергались постоянной опасности, играя в войну и нанося друг другу опасные травмы. С другой стороны, возможно, это был возраст первого инициационного испытания.

Трепанации вполне успешно применяли тогдашние жители Саксонии, Тюрингии, Чехии, Дании, Венгрии, Балкан, Украины, Подонья, Поволжья.

В конце 90-х годов XX века на окраине Ростова-на-Дону сотрудники местного университета раскопали погребение эпохи ранней бронзы (IV или III тысячелетие до н. э.). В одной могиле покоились останки семи человек: трех мужчин, двух взрослых женщин, девочки-подростка и двухлетнего ребенка. Их тела подверглись сложному заупокойному обряду: они были расчленены, сложены в «пакеты» и засыпаны красной охрой – краской, которая издревле имела священное значение. Самое поразительное – пять человек из семи были трепанированы задолго до смерти! Если по традиции допустить, что трепанации осуществлялись в лечебных целях, то высокая заболеваемость среди этих людей и, главное, избранный способ лечения, вызывают большое недоумение. Все искусственные повреждения нанесены на срединную часть головы, их местоположение у мужчин и женщин различается. Скорее всего, ученые открыли следы обряда инициации, который должны были проходить все подросшие представители этого общества.

В 2016 году ритуальную мотивацию хирургии черепа, бытовавшей на юге России в V–III тыс. до н. э., подтвердил международный коллектив авторов. С помощью компьютерной томографии были повторно изучены трепанации из Ростовской области и описаны новые случаи из раскопок в Ставропольском регионе. Сегодня можно говорить о глубокой укорененности этой традиции и о мастерстве хирургов, производивших прижизненные операции.