Вместилище духа. История трепанации в разных культурах

В группе из Лозеры 87,5 % осмотренных трепанаций (сюда же включались случаи, выявленные на rondelles) имели следы долговременного заживления. Локальное воспаление на своде черепа, которое можно соотнести с последствиями операции, в этом «очаге трепанационной активности» встречалось крайне редко (7,9 %). Согласно определениям половой принадлежности, которые учитывали стандартные критерии, связанные с развитием надбровья, размером сосцевидных отростков, иногда – с толщиной свода черепа, 96 % трепанированных индивидов из Лозеры – это женщины. Если исключить неопределимые случаи, то свыше 33 % из них умирали в двадцатилетнем возрасте, свыше 38 % – в тридцатилетнем и 28,6 – в сорокалетнем. Такое демографическое распределение отличается от типичного для обычной палеопопуляции, для которой характерен пик смертности молодых женщин из-за родильной горячки, слишком частой до открытия антибиотиков. Значит, социальный статус трепанированных, обладавших, по-видимому, высоким иммунитетом и хорошо питавшихся, мог быть высок. В этой связи примечательно, что у оперированных женщин эпохи неолита не найдено следов долговременных хронических заболеваний, таких как анемия или инфекции.

В Парижском трепанационном очаге картина более разнообразна, варьируясь от одного археологического памятника к другому. Например, в Мюро – трепанации без заживления, один случай вообще скорее связан с посмертной манипуляцией. Похожая ситуация в Менувиле, где две двадцатилетние женщины умирают вскоре после операций. Но в Молинкуре встречена прекрасно зажившая трепанация у сорокалетней женщины. Уникален, даже по нынешним меркам, случай сорокалетней женщины из Пети Морен, у которой после серии операций де-факто отсутствовала верхняя часть мозговой капсулы. Правда, эта женщина страдала от осложнений: обширное хроническое воспаление затронуло носовую и ротовую полости.

Все неолитические трепанации выполнены в технике скобления (scraping).

Даже в отсутствие полноценного археологического контекста этих наблюдений достаточно, чтобы говорить о многочисленной группе людей, проживавших свою жизнь, иногда даже десятилетия, после тяжелейшего хирургического вмешательства, которое могло способствовать их инвалидизации. Да, скорее всего, эти операции затрагивали только черепную коробку, мозг в эту эпоху не оперировали. Но, особенно учитывая обширность трепанационных отверстий, риск осложнений был колоссален. Кровотечение из венозного синуса, кровоточивость диплоэ, инфицирование, менингоцеле, когнитивные отклонения в случае ошибки оператора – вот перечень опасностей, эмпирическое знание которых не останавливало поздненеолитических жителей Франции от совершения трепанаций. Перед нами совершенно особая культурная модель поведения, которая, с учетом практики посмертных манипуляций, как ни парадоксально, отражает попытки укрепить связи представителей разных поколений, соединить в одно пространство жизнь и смерть человека и тем самым укрепить мироздание.

В 1996 при раскопках неолитического могильника в Энсисхайме (Альсак) был найден еще один, по-видимому, самый древний трепанированный череп на территории Франции, принадлежавший мужчине 50 лет, представителю земледельческой культуры линейно-ленточной керамики. Археологический возраст этой находки составляет 5100 лет до нашей эры. Отверстие в центре лобной кости размером 6 × 6,5 см демонстрирует полное заживление краев. Овальное отверстие в правой верхней части затылочной кости (9,5 × 9 см) зажило только частично. Тем не менее и после второй операции человек прожил значительное время.

В Англии найдены 5 трепанированных черепов эпохи неолита (датировки от IV до II тысячелетий до н. э.). Все черепа мужские, в трех случаях трепанация сопровождалась заживлением. По распространенной среди местных племен традиции два черепа были погребены на берегу реки (археологи называют это ритуальным депозитом). Остальные три черепа были обнаружены в «длинных курганах» – огромных полых холмах – среди погребального инвентаря. Отчленение голов и их отдельное захоронение свидетельствуют о культе черепа у древних британцев.

Похожие обряды имели место в Скандинавии. Почти все датские неолитические черепа с признаками прижизненной трепанации были найдены в коллективных погребениях изолированными, то есть голову людей, переживших такую сложную операцию, хоронили отдельно от туловища. Трепанированный человек мог демонстрировать измененное поведение и был поэтому связан с магическими культами.

«Хирурги» неолитической Португалии тоже отличались большим умением: 73,7 % трепанационных отверстий имеют признаки заживления. Судя по определениям антропологов, оперировали только мужчин. Чаще всего трепанировали скоблением, иногда – сверлили или иссекали кость острым ножом.