Вляп

Я люблю женщин. Мне это и интересно, и приятно. И пользуюсь взаимностью. Женщины — они такие… увлекательные. Обращать внимание на всяких гомо- зоо- некро- педо- и прочих филов… Да просто времени нет. В природе полно больных. Причиняющих вред — давить. Кого из остальных сажать, кого на парады выпускать — согласно закона, выражающего общественное представления. Мне это не интересно.

* * *

Все-таки евреи — молодцы. Установили когда-то что за мужеложство — смерть. Причём — обоим. И оба мира — и христианский, и мусульманский поставили раком. В смысле — наоборот. И никто старательно не вспоминает про то, что 300 спартанцев так хорошо дрались в Фермопилах не только потому, что сильно не любили персов, а ещё и потому, что их всех сильно любил царь Леонид. И они защищали своего любовника ценой собственной жизни. А знаменитая фаланга имени потрясателя вселенной Александра Македонского? Название этих воинов на греческом — «гетейрос». А слово «гетера» переводить не надо.

А Гай Юлий Цезарь? Галлию покорил, всех победил, Помпея Великого заставил самозарезаться.

Имеет, наконец, Гай свою долгожданную «гайку» — триумф в Риме.

Сам на колеснице едет, над ним венок золочённый держат. Вдоль дороги народ римский стоит-кричит-радуется. Сзади трофеи везут-гонят. Бедного Винценгеторикса — главного вождя галлов — на верёвке тащат. Он шесть лет этого дня ждал. В грязной вонючей тюрьме. Наконец-то его завтра зарежут.

А в конце всего этого шествия идут ГайЮлийЦезаревские ветераны.

Ну куда же ещё поставить боевых ветеранов после победы, как не в зад?

И поют свои ветеранские песни. Про то, как лысоватый, брюшковатый, пятидесятилетний Цезарь подставил свою тощую веснушчатую задницу Великому Помпею. И заработал этим так достаточно денег, что набрал четыре легиона, покорил Галлию, сбегал в Британию. И выразительно поимел самого Помпея путём вставления тем собственного меча в собственную же… ну, положим, грудь.

Это про него, про Гая Юлия Цезаря, в римском сенате кричали: «Муж всех жён и жена всех мужей».

А потом от личного имени этого персонажа с веснушчатыми ягодицами произвели и немецкое «кайзер», и русское «царь». И название летнего месяца.

Но это дела европейский. А как у нас тут, на «Святой Руси»? — Ну не было же у нас такого! Или было?

Есть довольно устойчивый показатель: 3–5 %. Людей, генетически склонных к однополым сексуальным связям. В любых человеческих популяциях. Во все времена. Одна из множества патологий, свойственных виду хомосапиенсов. В том же ряду, что и шестой палец, «заячья губа», «волчья пасть», косоглазие, расщеплённый пенис или неправильный прикус. Биологический брачок-с.

Генов у человека много, ДНК — длинная. Где-нибудь да и засбоит при репликации.

Раз эти свойства общечеловеческое, то и в русском народе они должны быть. Или мы — не люди?

Дальше на все эти генетические патологии накладываются конкретные условия выживания особи. Окружающая среда, социальный и научно-технический…

— Вождь! У третьей жены родился ребёнок с косоглазием.

— Удавить.

— Почему?

— Потому что мы, наше племя, настоящие люди — не рыбоеды, не землеройки. Мы живём с охоты. Косоглазый — охотником быть не может, он в цель не попадёт. А кормить мужика даром… У нас и так дети с голоду мрут.

Потом племя переходит к земледелию, и убивать детей с такими отклонениями уже нет необходимости.

Я помню, как кричал в конце 20 века один хирург:

— Расщеплённый пенис — не смертельно! Мы можем это лечить! Не делайте из этого личную катастрофу! Не надо вешаться или стреляться! Не надо кидаться под поезда и на высоковольтные линии! Это дикость, это средневековье! Мы уже можем, мы готовы спасти сотню тысяч парней только в России!

Мда… В конце 20 века закончилось средневековье и по этой патологии. С помощью скальпеля и прочего научно-технического, лечебно-хирургического…

Есть биологические свойства человека. И есть социум. Который одни свойства считает хорошими, а другие плохими. Мода, стиль, следование идеалу… В русском языке часто говорят: «поветрие».

Волны разнообразных «поветрий» прокатываются по миру, люди, живущие в «ложбине» таких «волн» не понимают тех, кому выпало провести жизнь на «гребне».

Великий Леонардо да Винчи изображает Иоанна Крестителя, одного из самых «мужских» персонажей Библии, яростного проповедника моральной чистоты и обличителя разврата, в виде прекрасного юноши или юной женщины — по лицу не понять, с обнажёнными руками и плечами, вполне без бороды, но с томной многообещающей улыбкой и интересно поднятым пальцем.

Хорошо хоть — не средним.

«Что имеет исток в традиционной любви эпохи Возрождения к андрогинности и гомоэротизму».