Visions of Inequality: From the French Revolution to the End of the Cold War

Иудаизм его семьи, по-видимому, не сыграл особой роли в жизни Маркса. Его эссе "О еврейском вопросе", которое он написал в двадцать шесть лет, некоторые даже назвали антисемитским. Бесчисленные цитаты из Библии в книгах, статьях и частных письмах Маркса отражают знания, полученные им в начальной и средней школе, а также в университете в Берлине, где его философская карьера началась с критики религии. Таким образом, источником религиозных знаний Маркса была система образования, а не семья. И, как и в случае с франко-прусским расколом, о котором говорилось выше, иудейско-христианский раскол, вероятно, усилил осознание Марксом того, что то, что считается истиной с одной точки зрения, может выглядеть совсем иначе, если смотреть на это под другим углом.

 

Таблица 4.1 Примерное распределение доходов в Трире в 1831-1832 гг.

Совокупный доход домохозяйства в талерах

 

Процент населения

Под 200

 

80

От 200 до 400

 

10

От 400 до 2 500

 

8.8

Выше 2 500

 

1.2

Источник данных: Хайнрих, Карл Маркс и рождение современного общества, 45.

Политический раскол. Генрих Маркс, по общему мнению и насколько мы можем судить по его переписке с Карлом, был секуляристом, либералом, находящимся под влиянием просветительства. Но под давлением прусской бюрократии и шпионов ему приходилось скрывать подобные взгляды. Михаэль Хайнрих приводит прекрасный пример этого в речи, произнесенной отцом Маркса в 1834 году на праздничном банкете для местных депутатов рейнской провинциальной диеты. В речи Генриха Маркса прозвучало много "политкорректных" нот, включая похвалу монарху, однако в его кратких комментариях прозвучал и подрывной тон, который не остался незамеченным берлинскими исполнителями. Например, похвалив избранных депутатов за то, что они представляют точку зрения своих избирателей в диете, Генрих Маркс представил их как обладающих некоторой властью в решении политических вопросов, которой они категорически не имели, поскольку диета была всего лишь консультативным органом императора. Это было совещательное собрание, а не орган принятия решений, подобный британскому парламенту. Таким образом, Генрих Маркс использовал "эзопов язык", выражая поддержку либерализму, маскируя ее восхвалением короля. Как отмечает Майкл Хайнрих, короля благодарили вторым, после представителей, а не первым. (Есть некоторая ирония в том, что многие люди, жившие позднее при режимах , которые называли Карла Маркса своим интеллектуальным основателем, были вынуждены прибегать к тем же уловкам, что и его отец: якобы восхвалять режим за его демократичность так, чтобы на самом деле показать, что он не является демократичным).

Семья Маркса, хотя и казалась ограниченной небольшим кусочком Западной Европы, на самом деле была гораздо богаче, полна национальных, языковых, религиозных и политических противоречий.

Неравенство богатства и доходов в Великобритании и Германии во времена Карла Маркса

Неравенство богатства в Великобритании росло на протяжении почти всего XVIII и XIX веков, достигнув пика накануне Первой мировой войны (рис. 4.1). В то время, когда Маркс писал "Капитал", неравенство богатства в Великобритании не только росло, но и было исключительно высоким: верхний один процент владельцев богатства владел примерно 60 процентами богатства страны. Такого не знали, пожалуй, ни до, ни после. В Соединенных Штатах, где сегодня среди богатых стран наблюдается необычайно высокое неравенство богатства, верхний процент владеет примерно 35 процентами всего богатства. В Великобритании на сегодняшний день верхний один процент владеет примерно 20 процентами всего богатства.

Неравенство доходов, как отмечалось в главе 3, тоже было очень высоким и, скорее всего, росло примерно до 1870-х годов. Социальная таблица Бакстера за 1867 год, тот самый год, когда был опубликован "Капитал", показывает пик британского неравенства XIX века (см. Рисунок 3.1). В социальных таблицах Роберта Аллена, в несколько иной перестановке, пик приходится на 1846 год.

Относительные доходы трех основных классов также изменились (см. табл. 4.2). Во времена "Богатства народов" средний доход капиталистов был в одиннадцать раз, а помещиков - в тридцать три раза выше, чем средний доход рабочих. Во время написания "Капитала" - примерно столетие спустя - положение рабочих было еще хуже по отношению к капиталистам (которые теперь зарабатывали в пятнадцать раз больше), но улучшилось по отношению к лендлордам (которые теперь зарабатывали в двадцать один раз больше). Данные табл. 4.2 иллюстрируют ухудшение положения высшего класса (помещиков) и улучшение положения капиталистов (тенденции, уже отмеченные в главе 3, которые усилились в период между "Принципами" Рикардо и "Капиталом" Маркса).

Рисунок 4.1. Доля богатства одного процента самых богатых в Англии, 1670-2010 гг.