Читаем Вигнання в рай (СИ) полностью

Можна було б сказати, що вона стала для Серг╕я вт╕ленням ╕деалу, але ж п╕д ╕деалом, взагал╕ то, треба було б розум╕ти щось захмарне , досягненню чого треба було б присвятити величезн╕ зусилля, заради чого треба було б пожертвувати чимось. А Оксана - ╖╖ образ якось зовс╕м не в"язався з ╕деалом, як плодом аскетичного самозречення. Навпаки, ╖╖ довершен╕сть була такою земною, такою людяною, такою простою й в╕дкритою; не треба було н╕яких зусиль, щоб в╕дкрити в ╖╖ душ╕ вта╓мничен╕ поклади духовност╕ - ╖╖ щира, чиста й самов╕ддана доброта, самозречене бажання допомогти ближньому були на поверхн╕, в╕дкрит╕ вс╕м у кожному ╖╖ рус╕, в кожному погляд╕, в кожному слов╕. Оксана зовс╕м не в╕дчувала, що ц╕ ╖╖ риси - то якась ╖╖ заслуга, це було ╖╖ нормальним природним станом, це був спос╕б ╖╖ звичайного життя, бо ╖╖ життя не под╕лялося на життя земне й неземне, на життя тимчасове й в╕чне, на життя поцейб╕чне й потойб╕чне: звичайним ╕ ╓дино можливим життям для Оксани якраз ╕ було життя в╕чне, ╕ н╕якого ╕ншого життя, окр╕м в╕чного для не╖ взагал╕ не ╕снувало.

Оце в╕дчуття природност╕, звичайност╕ неймов╕рного й чудесного не полишало Серг╕я в╕дколи в╕н при╖хав сюди. Якими звичайними й природними видавались тепер йому б╕бл╕йн╕ розпов╕д╕ про те, як ╤сус приборкував бур╕, ходив по вод╕ як по суш╕, воскрешав мертвих, адже ╤сус був звичайним, природним Сином Божим.

╤ зовс╕м уже дивно для Серг╕я було думати про те, що його знайомству з Оксаною виповнилося буквально дек╕лька дн╕в, а в його душ╕, в його житт╕, взагал╕ в його розум╕нн╕ св╕тобудови в╕дбувся такий переворот, якого навряд чи вдалося б досягти й десятил╕ттями напружених духовних пошук╕в ╕ молитов.

А якщо вже зовс╕м чесно, то Серг╕й все ясн╕ше розум╕в, що вс╕ ц╕ означення - духовний переворот, нове розум╕ння св╕тобудови п╕сля знайомства з Оксаною - все це було т╕льки способом сво╓р╕дного маскування, це були, так би мовити, духовн╕ пал╕мпсести, з-п╕д яких все наст╕йн╕ше й в╕дчутн╕ше проступало свав╕льне слово "кохання", в╕рн╕ше не кохання, а любов, бо поняття кохання було наст╕льки вже спаплюжене сучасним його розум╕нням, вираженим словосполученням "займатися коханням", яке означа╓ лише тваринний ф╕з╕олог╕чний акт, що Серг╕й просто не наважувався забруднити сво╓ до Оксани почуття таким словом, але й б╕льш г╕дне слово "любов" в╕н теж намагався з ус╕╓╖ сили в╕д╕гнати, бо все ще не м╕г сприймати Оксану як просто д╕вчину, в яку можна закохатись, надто вже високо вона п╕дносилася в його уяв╕.

А зрештою, як би не назвав те почуття, яке опанувало Серг╕я, - це було найпрекрасн╕ше, що в╕н в╕дчував протягом усього свого, хай не такого й довгого, але насиченого життя. ╤ як би це почуття не називати, хоч б╕льш плотським коханням, хоч б╕льш духовною любов"ю, - все одно це було всеохоплююче проникнення неймов╕рно╖ радост╕, вибух щастя, який п╕дносив плоть до незв╕даних висот духовност╕ й освячував усе, що було в людин╕ плотського, найвищою чистотою.

╤ все ж, чи то духовний переворот, чи то кохання, чи то любов - це в╕дбулося за дек╕лька дн╕в! Х╕ба це не диво? Вт╕м, по довших роздумах, це диво Серг╕╓в╕ вже не видавалось таким неймов╕рним, адже його сп╕лкування, його в╕дносини з Оксаною в╕дбувались не в звичайному земному час╕, а у в╕чност╕, в час╕ Божому, а в Бога, як в╕домо, один р╕к - як тисяча рок╕в, ╕ тисяча рок╕в - як один р╕к.

Звичайно, Серг╕й знав багатьох д╕вчат, багато раз╕в закохувався. Але вс╕ д╕вчата й ж╕нки, ╕ вс╕ закоханост╕, хоч дещо й в╕др╕знялись одне в╕д одного, все ж укладалися в певн╕ стандарти. Серг╕й якось нав╕ть сам для себе нарахував ш╕сть основних вид╕в ж╕ночо╖ стат╕, в╕д простакувато╖ хитрун╕ через удавано-романтичну акторку до звичайно╖ в╕дверто╖ хижачки, та близько дев"яти вид╕в кохання, в╕д простого фл╕рту до виснажливого удавано-самозреченого упадання. ╤ все ж, хоч дещо й в╕др╕зняючись одна в╕д одно╖, вс╕ ж╕нки, врешт╕-решт, бачили в чолов╕ков╕ лише спос╕б задоволення х╕т╕, широку спину, за якою можна сховатись, ╕ гаманець, з якого можна черпати матер╕альн╕ блага; а вс╕ види кохання, врешт╕-решт, зводились до способу досягнення задоволення статево╖ потреби, легшого чи важчого, в залежност╕ в╕д типу ж╕нки, подолання шляху до то╖ мит╕, коли вже можна буде конкретно "зайнятися коханням", тобто зайнятися сексом. "Зайнятися коханням" - цим все сказано, до цього вже н╕чого не додаси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман