Читаем В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет полностью

Результат этих сжатий и искажений – скудный интерфейс, примитивный симулякр социального взаимодействия. Изабель Лёфгрен по этому поводу пишет, что к Zoom следует относиться как к «холодному медиуму», требующему большего участия аудитории, в соответствии с делением медиа на «горячие» и «холодные», которое предлагал Маклюэн. «Мозгу приходится заполнять пропуски в восприятии, что и перегревает его (и наши компьютеры)». Кроме того, Лёфгрен комментирует ракурс камеры: нам приходится смотреть на плохо кадрированные средние планы других тел. «Мы лишены представления о пропорциях других тел <…> Эмоциональный контакт с субъектом по ту сторону камеры устранен из-за невозможности встретиться взглядом», и из-за этого мы лишены «феромонального контакта». В этом смысле, замечает она, «терминология Zoom оказывается точной: общение с другими происходит в „режиме галереи“» [17].

<p>Пойманные в сетку</p>

В режиме Zoom субъект оказывается зафиксирован в пространстве и на своей задаче. «Смотри в камеру», – шепчет в наушники наше цифровое альтер эго. Сакасас пишет, что видеозвонки «требуют больших физических, когнитивных и эмоциональных усилий, когда разум пытается в таких обстоятельствах что-то понять и осмыслить» [18]. Приходится напрягать внимание, отвлечься нельзя. Возможность заниматься чем-то параллельно столь же соблазнительна, сколько и очевидна. Здесь вступает в дело культура социальной (и иногда даже автоматизированной) слежки. Смотрят ли на нас? Приходится изобретать новый и очень сложный способ незаметно отвлекаться, отсутствовать в обстановке постоянного визуального присутствия: это невозможно для студентов, которые не получат оценку, если их камера выключена.

Видеозвонки не позволяют расслабиться. Запустив приложение, вписав свое имя, номер встречи и пароль, мы оказываемся частью портретной галереи унылых персонажей, вместе составляющих «команду». За несколько секунд мы упаковываемся в свое перформативное «я». Двигаюсь ли я, чтобы принять более удачную позу? Хорошо ли я выгляжу с этого ракурса? Похоже ли, что я внимательно слушаю? А еще этот профессиональный образ то и дело нарушается вторжениями «реальной жизни» – партнерами, заходящими в комнату, слоняющимся домашним животным, требовательными детьми и, конечно, курьером, который звонит вам в дверь. «Благодаря изображению на экране я воспринимаю себя не только изнутри, но и снаружи», – пишет Сакасас. Он описывает этот опыт как «удвоенное событие», которое человеческий разум воспринимает в качестве реального.

Почему я обязательно должен быть на экране? Разве у меня нет права на невидимость? Я хочу выключить камеру, полуприсутствовать, как призрак. Я хочу подсматривать, а не выступать. Я хотел бы быть неподвижным, как античный мраморный бюст, спокойно стоять в ряду других персонажей, которых можно включить по щелчку, как в фильме Ночь в музее. Но уже поздно: я уже присоединился к звонку и вышел на сцену. Повелители софта решили иначе и изобрели новую добродетель – видимое участие. Они хотят, чтобы мы выкладывались по полной. Всё устроено так, чтобы мы были постоянно сосредоточены, активно участвовали, тратили как можно больше душевной энергии. Вас бесит наряжаться для созвона (но вы наряжаетесь). Вымотанные этой эмоциональной работой, вы ставите на фон тропический пляж – картонную ширму рая, чтобы внести в ситуацию хоть какую-то непринужденность.

Пола Бёрли в статье для Artforum замечает, что «самый вездесущий образ ковидной визуальности мало связан с самой болезнью: этот образ – сетка из людей, виртуально собравшихся на карантинный happy hour, рабочее совещание или лекцию» [19]. Эта сетка (grid), которую Бёрли называет характерной формой минималистичного дизайна и модернистского искусства, «вызывает ассоциации с порядком, функциональностью и работой, а структурой напоминает о бумаге в клетку и офисах, разделенных перегородками». В двухтомном труде История модульной сетки Алекс Бигман описывает, как система из пересекающихся вертикальных и горизонтальных линий была придумана в эпоху Возрождения для построения композиции картин и книжных страниц. Это изобретение привело к развитию графического дизайна. До представления о том, что изображения становятся более динамичными и интересными, если их фокус не совсем в центре, разработчики софта для видеозвонков пока не дошли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература