Читаем В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет полностью

В 2014 году Ровайя Камир определила интернет-усталость как состояние, следующее за интернет-зависимостью: «Вы скроллите, обновляете страницы, компульсивно проверяете ленту и в какой-то момент начинаете чувствовать изнеможение. Тревога приходит вместе с чувством, что вы захвачены вихрем чужих мыслей» [3]. Философ Найджел Уорбертон имел в виду примерно то же, когда спрашивал в Twitter: «У кого-нибудь есть правдоподобная теория, почему встречи Zoom, Skype и Google Hangout настолько опустошают?» Его ретвитнули 63 раза, лайкнули – 383 раза, плюс было несколько реплаев. Ответы в основном повторяли популярные на просторах интернета диагнозы и советы. Что именно катализирует чувство изнеможения после звонков в Zoom, эту постэкранную тяжесть? В реплаях выдвигались предположения, что мозг пытается компенсировать отсутствие телесных и невербальных сигналов коммуникации; что мы всё время чувствуем на себе чужой взгляд; что мы вовлечены одновременно во множество занятий, но не можем сосредоточиться ни на одном; что постоянно чувствуем искушение многозадачности. Предложенные способы справиться с этим вполне ожидаемы: брать паузы, не сидеть слишком долго, расправлять плечи, работать над прессом, регулярно увлажняться и разумно интегрировать «свободное от экрана время» в расписание дня.

<p>Жизнь в видеопространстве</p>

Изабель Лёфгрен живет в Стокгольме, но Zoom превратился в ее официальное место прописки. Ее офис теперь расположен внутри гладкого черного прямоугольника в кармане – то есть в смартфоне. «Наши гостиные превратились в аудитории, – говорит она. – Важно ли, что видно на экране вместе с вами? Что это говорит о вас? Будь то книжный шкаф или куча скомканного белья в кресле, всё это видно и может быть учтено. Всё личное стало публичным». Zoom открывает магазин прямо в вашем личном домашнем пространстве, становится еще одной комнатой. Какие теоретики или философы предсказывали такой сценарий? Этого не найти в Поэтике пространства Гастона Башляра, а также среди предметов вымышленного жилого комплекса в книге Жизнь, способ употребления Жоржа Перека, который попросту не включил туда экран.

С другой стороны, о подобном положении вещей писал чешский философ Вилем Флюссер, предрекая появление «технического образа как феноменологии». Техническое подразумевает нечто современное и интегрированное в повседневность, простое в использовании, но сложное в своем устройстве. Однако, как замечает Лёфгрен, функционал Zoom примитивен, если не грубоват. «Можно поднять руку или похлопать как дошкольник, болтать как тинейджер, и рассматривать самого себя в своем маленьком квадратике как в зеркале» [4]. Во многих случаях Zoom просто толком не работает. Лоруссо ведет целую длинную хронику технических проблем в первые дни использования: «Я не мог установить Microsoft Teams, моя камера не запускалась и, хуже всего, барахлило само интернет-соединение: вроде подключение есть, но не работает или работает слишком медленно. Мои созвоны выглядели примерно так: всё идет ровно первые пять минут, а затем разваливается – застывшие лица, прерывающийся звук, перезагрузки и обновления, нетерпеливость и уныние. Чтобы услышать короткое предложение, надо подождать пару минут. Как будто вас вернули в эпоху модемного соединения, но при этом вокруг вас все современные средства онлайн-коммуникации» [5]. Zoom плохо работал, но мы всё равно привыкли – он очень быстро стал новой нормой. Видеозвонки мгновенно прошли путь от глобального эксперимента до решенного дела. Мы приспособились к новому интерпассивному существованию. Так интернет достиг завершения и совершенства.

«Я чувствую себя максимально истощенным и уменьшенным в масштабе (zoomed out), – пишет Генри Уорвик из Торонто. – Я наблюдаю, как моя родная страна – США – совершает политический суицид и как друзья умирают от коронавируса, работаю как лошадь фактически под домашним био-арестом – еще бы у меня было хорошее настроение». Генри провел лето, работая над короткими видео и асинхронными материалами для обучения, что «нельзя назвать университетским образованием – это немногим лучше, чем плейлист на YouTube. Сидя перед окошком Zoom, сложно создавать сети знакомств и обзаводиться друзьями, тут нет места для приключений. Кроме того, существует проблема интернет-времени, так как мои ученики разбросаны по всему миру. Не так-то просто сидеть на двухчасовой виртуальной лекции в два ночи. Это полное безумие. На создание тех видео ушла уйма времени. Я отказываюсь платить Adobe за их софт, а Apple превратил Final Cut Pro в нечто такое, что мне приходилось монтировать видео в DaVinci Resolve, который хотя бы бесплатный. Однако до этого я никогда его не использовал, так что пришлось потратить время еще и на освоение программы» [6].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература