Умар бин аль-Хаттаб

‘Умар не позволял богатым, знатным и влиятельным людям

злоупотреблять своим положением.

Когда ‘Умар прибыл в Мекку, жители Мекки выбежали ему

навстречу и сказали: «Абу Суфьян построил себе дом и пере-

крыл воду, чтобы разрушить наши дома!» Тогда ‘Умар пришёл

к Абу Суфьяну и велел ему убрать камни, которыми он перекрыл

воду, и тот убрал их один за другим, после чего ‘Умар повер-

нулся в сторону Каабы и сказал: «Хвала Аллаху, Который сделал

так, что ‘Умар приказывает нечто Абу Суфьяну, а тот подчиня-

ется ему в самом сердце Мекки!»

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе

185

Как-то раз ‘Уяйна ибн Хисн зашёл к ‘Умару , когда у не-

го находился Малик ибн Абу Зуфар, который относился к чис-

лу бедных мусульман, и ‘Уяйна сказал ему: «Да, похоже, слабый

стал сильным, а низкий возвысился…» Малик сказал: «Неужели

этот кичится крупными костями, притом что столько душ в Ог-

не?» ‘Умар разгневался на ‘Уяйну и сказал: «Будь же унижен-

ным в исламе. Клянусь Аллахом, я не буду доволен тобой, пока

за тебя не походатайствует Малик!» И ‘Уяйне пришлось попро-

сить Малика походатайствовать за него перед ‘Умаром .

‘Умар внимательно следил за тем, что происходит в мусуль-

манском обществе, и исправлял то, что, по его мнению, нужда-

лось в исправлении.

Однажды ‘Умар увидел человека, который просил подаяния, хотя на спине у него была полная корзина съестного. ‘Умар

взял корзину, скормил её содержимое верблюдам, собранным

в качестве закята, а потом сказал этому человеку: «Вот теперь

можешь просить подаяния».

Как-то ‘Умар увидел человека, который шёл, горделиво вы-

ступая, и от его походки так и веяло высокомерием и кичливо-

стью. ‘Умар сказал ему: «Прекрати ходить так!» Человек ска-

зал: «Да я не могу иначе». Тогда ‘Умар велел высечь его, но он

всё равно продолжал ходить таким образом. Тогда ‘Умар велел

высечь его ещё раз, и тогда он стал ходить нормально. ‘Умар

сказал: «Если за это не сечь, тогда за что же сечь?» После этого

тот человек пришёл к нему и сказал: «Да воздаст тебе Аллах до-

бром! Поистине, это был только шайтан, которого Аллах про-

гнал от меня благодаря тебе!»

‘Умар также заботился о здоровье членов своей общины.

Например, он предостерегал их от переедания, которое стано-

вится причиной ожирения и пагубно влияет на здоровье. Од-

нажды, увидев человека с большим животом, он спросил: «Что

это?» Тот ответил: «Благодать от Аллаха!» ‘Умар сказал: «Не

благодать, а наказание!»

Он также советовал больным не покидать своих домов до вы-

здоровления.

186 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

‘Умар побуждал мусульман заботиться о своём здоровье

и поддерживать хорошую физическую форму. Он говорил: «Об-

учайте своих детей плаванию, стрельбе из лука и верховой езде, а также знакомьте их с поэзией».

Узнав, что один человек из жителей Шама, который был до-

блестным воином, пьёт вино, ‘Умар велел сподвижникам об-

ратиться к Всевышнему с мольбой за него, а сам написал ему

в письме три аята:

Ха. Мим.

Писание ниспослано от Аллаха

Могущественного, Знающего,

Прощающего грехи, Прини-

мающего покаяния, Сурового

в наказании, Обладающего ми-

лостью. Нет божества, кроме

Него, и к Нему предстоит при-

бытие.

Сура 40 «Прощающий», аяты 1–3

Когда тот получил послание и прочитал его, он сказал: «Господь

обещает мне прощение и предупреждает меня о наказании» —

и он повторял эти слова, пока не расплакался, после чего пока-

ялся и отказался от своей пагубной привычки. ‘Умар , узнав

об этом, сказал: «Так и поступайте: если кто-то из вас совершит

ошибку, помогите ему вернуться на правильный путь, обратитесь

к Аллаху с мольбой за него и не помогайте Шайтану против него».

Этот поступок ‘Умара свидетельствует о том, что он был му-

дрым и проницательным человеком и умел найти подход к людям.

‘Умар запрещал людям разбиваться на группы и собирать-

ся небольшими кучками, чтобы избежать разобщения и рас-

кола. Он хотел, чтобы люди сидели все вместе и чтобы они не

сторонились друг друга и не делили друг друга на «своих» и «чу-

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе

187

жих». Он понимал, что эти небольшие собрания способствуют

разделению мнений людей в религиозных и мирских вопросах, что ослабляет мусульман и может стать причиной возникнове-

ния смуты и конфликтов.

§ 2. Побуждение к одобряемому и удерживание от порицаемого

Всевышний Аллах сказал:

Они были несправедливо из-

гнаны из своих жилищ толь-

ко за то, что говорили: «Наш Го-

сподь — Аллах». Если бы Аллах

не позволил одним людям за-

щищаться от других, то были

бы разрушены кельи, церкви,

синагоги и мечети, в которых