Умар бин аль-Хаттаб

го его тело было до-

ставлено в Медину.

может быть, Всевышний Аллах посмотрел

15 Хатыб был союзником курайшитов и жил вместе

с ними, но не был курайшитом.

16 Таким образом, Хатыб опасался, что, когда ку-

райшитам станет известно о походе мусульман

на Мекку, они подвергнут преследованиям семьи

тех сподвижников Пророка r, которые всё ещё

оставались среди них.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 75

на участников этого сражения и сказал: “Делайте, что хо-

тите, Я уже простил вам!”?» [Бухари].

Из диалога Посланника Аллаха r с ‘Умаром ибн аль-Хат та-

бом можно сделать важный вывод: совершение тяжкого греха

не делает человека неверующим.

Поняв, что положение безвыходно, Абу Суфьян принял

предложение Ибн ‘Аббаса сдаться Посланнику Аллаха r и по-

просить у него гарантии безопасности. ‘Абдаллах ибн ‘Аббас

(да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт со слов отца:

«Я сказал: “Таков Посланник Аллаха r с людьми, и, клянусь Ал-

лахом, плохо придётся курайшитам утром!” Он спросил: “Что

же делать, да станут отец мой и мать выкупом за тебя?” Я ска-

зал: “Клянусь Аллахом, если он схватит тебя, то обязательно

отрубит тебе голову! Садись же на мою мулицу, а я привезу те-

бя к Посланнику Аллаха r и попрошу у него пощады для тебя”, и он сел сзади, а два его товарища вернулись обратно.

Я привёз его в лагерь, и каждый раз, когда я провозил его

мимо одного из костров мусульман, они спрашивали: “Кто

это?” Увидев же, что я сижу на мулице Посланника Алла-

ха r, они сказали: “Это дядя Посланника Аллаха r верхом на

его мулице”. И когда я проехал мимо костра ‘Умара ибн аль-

Хаттаба , он тоже спросил: “Кто это?” Он подошёл ко мне и, увидев на мулице Абу Суфьяна, воскликнул: “Так это враг Ал-

лаха Абу Суфьян? Хвала Аллаху, который отдал нам тебя без

всяких договоров и обещаний!” И он поспешил к Посланнику

Аллаха r, но я пришпорил мулицу и опередил его, войдя к По-

сланнику Аллаха r первым, а потом вошёл и ‘Умар , который

сказал: “О Посланник Аллаха, вот Абу Суфьян, позволь же

мне отрубить ему голову!” Я же сказал: “О Посланник Аллаха, я взял его под свою защиту!” А потом я сел рядом с Послан-

ником Аллаха r, повернул его голову к себе и сказал: “Кля-

нусь Аллахом, никто не будет разговаривать с ним сегодня но-

чью, кроме меня!” Когда же ‘Умар стал настаивать на своём, я сказал: “Погоди, о ‘Умар, ибо, клянусь Аллахом, будь он из

числа людей из рода бану ‘Ади ибн Ка‘б, ты не говорил бы так,

76

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

но ты знаешь, что он из рода ‘Абд-Манаф!”

Он же сказал: “Нет, это ты погоди, о ‘Аббас,

ибо, клянусь Аллахом, принятие тобой ис-

лама было для меня желаннее, чем приня-

тие ислама аль-Хаттабом, но это не было бы

так, если бы я не знал, что твой ислам же-

ланнее ислама аль-Хаттаба для Посланника

Аллаха!” После этого Посланник Аллаха r

сказал: “Уведи его к себе, о ‘Аббас, а утром

приведи обратно” . И я ушёл, а утром снова

привёл его к Посланнику Аллаха r». Как мы

видим, ‘Умар хотел казнить Абу Суфья-

на как одного из предводителей язычников,

однако Всевышний Аллах желал ему блага

и привёл его в ислам.

В битве при Хунайне язычники неожи-

данно напали на мусульман. Началась пани-

ка, и те побежали. Посланник Аллаха r вос-

кликнул: «Куда вы, о люди? Ко мне! Ко мне!

Я — Посланник Аллаха, я — Мухаммад ибн

‘Абдаллах!» Однако никто не слышал его, верблюды начали сталкиваться друг с дру-

[19] Аль-Фадль

гом, воины обратились в бегство, и около

ибн аль-‘Аббас ибн

Посланника Аллаха r остались только не-

‘Абд-аль-Мутталиб

аль-Кураши аль-

сколько мухаджиров и ансаров, в том числе

Хашими — спод-

и несколько членов его семьи. Среди остав-

вижник, старший

сын аль-Аббаса, брат шихся с Посланником Аллаха r мухаджи-

‘Абдаллаха ибн аль-

ров были Абу Бакр ас-Сыддик и ‘Умар ,

‘Аббаса, двоюрод-

ный брат Посланни-

а из его родственников — ‘Али ибн Абу Та-

ка Аллаха r. Сидел

либ, аль-‘Аббас, аль-Фадль ибн аль-‘Аббас[19], в седле позади По-

сланника Аллаха r

Абу Суфьян ибн аль-Харис, Раби‘а ибн аль-

во время прощаль-

Харис и другие.

ного хаджа. У не-

го была одна дочь —

Когда Абу Катада нагнал ‘Умара и спро-

Умм Кульсум. Умер

сил: «Что с людьми?» — ‘Умар ответил: «Пре-

в эпоху ‘Умара

в 18 г. х.

допределение Аллаха».

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 77

Всевышний Аллах сказал об этой битве:

Аллах одарил вас победой во

многих местах и в день Хунайна,

когда вы радовались своей мно-

гочисленности, которая ничем

вам не помогла. Земля стала тес-

ной для вас, несмотря на её про-

сторы, и вы повернули вспять.

Сура 9 «Покаяние», аят 25