Умар бин аль-Хаттаб

на глаза, и он сразу же выздоровел, будто с ним ничего и не бы-

ло. А в другой версии говорится, что Посланник Аллаха r сказал:

«Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его

Посланника и которого любят Аллах и Его Посланник». И он вру-

чил знамя ‘Али. В походе на Хайбар ‘Али участвовал в поединке

с иудеем Мархабом. Когда мусульмане подошли к Хайбару, появил-

ся предводитель его жителей — Мархаб, который принялся расха-

живать перед нами, держа в руках меч и произнося такие стихи: Знает Хайбар, что я — Мархаб,

Воин, хорошо вооружённый и испытанный

В войнах, когда они разгораются!

И ‘Али сказал:

Я — тот, кого мать назвала Хайдаром14.

Подобен я смелому льву, что в лесах обитает,

И я многих и многих из вас растерзаю!

14 Хайдар (ар. رديح) — лев.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 73

А потом он ударил Мархаба по голове и убил его, и в конечном

итоге его усилия помогли мусульманам одержать победу.

Имам Ахмад приводит следующее сообщение от Абу Бурай-

ды: «Они с ‘Али обменялись ударами, и ‘Али ударил его по голове

так, что мечом расколол ему череп, и воины слышали звук этого

удара. И почти сразу же Всевышний Аллах даровал победу ‘Али

и мусульманам».

В том же походе на Хайбар об одном из погибших люди ста-

ли говорить, что он мученик, однако Посланник Аллаха r ска-

зал: «Нет, это не так. Я видел его в Огне — он попал туда из-за

плаща или одежды, которую присвоил, взяв из военной добы-

чи до её раздела». Потом он сказал: «О Ибн аль-Хаттаб, пойди

и объяви людям, что не войдёт в Рай никто, кроме верующих», и тот исполнил веление Посланника Аллаха r.

Покорение Мекки, сражение при Хунайне и поход на Та-

бук. Когда курайшиты вероломно нарушили мирный договор, заключённый с мусульманами в Худайбийи, стало очевидно, что мусульмане не станут закрывать на это глаза. Испугав-

шись возмездия, язычники послали Абу Суфьяна в Медину

для переговоров с Посланником Аллаха r о возобновлении

мира. Абу Суфьян, прибыв в Медину, пришёл к своей дочери

Умм Хабибе, которая была женой Посланника Аллаха r, в на-

дежде, что она поможет ему убедить Посланника Аллаха r не

нападать на курайшитов. Однако он не нашёл у неё поддерж-

ки, на которую надеялся. Тогда он пошёл к Абу Бакру, но Абу

Бакр ас-Сыд дик тоже отказался помогать ему. Тогда он по-

шёл к ‘Умару . Но ‘Умар сказал: «Я буду ходатайствовать за

вас перед Посланником Аллаха r?! Клянусь Аллахом, если бы

я не нашёл ничего, кроме крошечного муравья, я сражался бы

с вами и с помощью него!»

Когда Посланник Аллаха r завершил приготовления к по-

ходу, Хатыб ибн Абу Бальтаа написал жителям Мекки, сооб-

щая им о том, что Посланник Аллаха r собирается идти на

Мекку. Однако Посланник Аллаха r узнал об этом письме из

ниспосланного ему Откровения и предотвратил эту попыт-

74

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

ку передать курайшитам важные сведения

о мусульманах. Посланник Аллаха r отпра-

[18] Абу аль-Асвад

вил ‘Али и аль-Микдада[18], которые задержа-

(или Абу ‘Амр) аль-

ли в двенадцати милях от Медины женщи-

Микдад ибн ‘Амр

ибн Са‘ляба аль-

ну с письмом Хатыба. Они пригрозили, что

Бахрани — один из

сами обыщут её, если она не отдаст письмо.

самых известных

и выдающихся спод-

Она отдала им письмо.

вижников. Во вре-

Ознакомившись с содержанием письма,

мена невежества он

вступил в союз с аль-

Пророк r воскликнул: «Что же это, о Ха-

Асвадом ибн Ягу-

тыб?!» Хатыб сказал: «Не спеши осуждать

сом аз-Зухри, кото-

рый усыновил его,

меня, о Посланник Аллаха! Дело в том, что

и поэтому он был

я жил вместе с курайшитами, но не был од-

больше известен как

аль-Микдад ибн аль-

ним из них15. У мухаджиров, которые нахо-

Асвад. Принял ис-

дятся с тобой, есть в Мекке родственники,

лам шестым. Он со-

вершил переселение

и они защитят их семьи и имущество16, а по-

вначале в Эфиопию,

скольку у меня среди курайшитов родствен-

а затем — в Медину.

Принимал участие во ников нет, я и захотел сделать для них что-то, всех крупных собы-

чтобы защитить своих близких, и я сделал

тиях, произошедших

при жизни Послан-

это не от неверия и не потому, что решил

ника Аллаха r, в том отступиться от своей религии!» Выслушав

числе и в битве при

Бадре. Позднее уча-

его, Пророк r сказал: «Он сказал правду», ствовал в покорении что же касается ‘Умара , то он восклик-

Египта. Скончал-

ся в 33 г. х., когда ему нул: «О Посланник Аллаха, позволь мне от-

было 70 лет. Это про-

рубить голову этому лицемеру!» Посланник

изошло в местечке

Джауф в трёх милях

Аллаха r сказал: «Поистине, он участвовал

от Медины, после че- в битве при Бадре, а откуда тебе знать,