Умар бин аль-Хаттаб

и остался великим полководцем, доблестным воином, бесстраш-

ным героем и богобоязненным мусульманином.

Халид сказал на смертном одре: «Я участвовал в стольких сра-

жениях, и всё тело моё в следах от ударов мечом, копьём или стре-

лой, и вот я умираю в своей постели. Я умираю своей смертью, как

умирает верблюд…»

Он также говорил: «Поистине, ночь, в которую ко мне приведут

невесту или обрадуют рождением сына, не милее мне, чем холодная

ночь, в которую я с отрядом нападаю на врага перед рассветом».

Когда Халид узнал о своём смещении и назначении Абу ‘Убай-

ды, он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы он поручил малень-

кому ребёнку командовать мною, я бы подчинился, так неуже-

ли я стану противоречить тебе, когда ты уверовал раньше меня

и принял ислам прежде меня?!»

После этого Халид безоговорочно исполнял приказы Абу

‘Убайды. Как мы видим, Халид продолжал починяться халифу, несмотря на смещение.

Второй раз ‘Умар сместил Халида в Киннасрине. Когда Халид

с ‘Иядом ввели войска в византийские земли, одержали ряд побед

и привезли богатую добычу, Халид дал аль-Аш‘асу ибн Кайсу аль-

Кинди премию в десять тысяч дирхемов. ‘Умар, узнав об этом, напи-

сал Абу ‘Убайде, чтобы тот провёл расследование и выяснил, из ка-

ких средств Халид дал аль-Аш‘асу эти деньги. Одновременно ‘Умар

отстранил его от любой работы в войсках и вызвал к себе в Медину

на допрос, который проходил в присутствии Абу ‘Убайды. В резуль-

тате расследования выяснилось, что обвинения беспочвенны и Ха-

лид ничего не брал из казны. Узнав о своём смещении, Халид по-

прощался с воинами Шама. Он не позволил себе упрёков по адресу

‘Умара. Он лишь выразил сожаление из-за расставания с боевыми

товарищами. Один воин поднялся и сказал: «Терпи, о предводитель, ибо это смута!» Халид возразил: «Пока ‘Умар жив, смуты не будет».

Согласно одному из дошедших до нас сообщений, Халид сра-

зу же подчинился приказу, и единственным проявлением его

чувств стал мягкий упрёк, адресованный повелителю верующих.

302

Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

‘Умар ответил на его упрёк следующим образом: «Клянусь Алла-

хом, Халид, ты у меня на прекрасном счету и я люблю тебя!.. Не

упрекай же меня ни за что после этого дня».

Итак, причины были политическими, и отстранение Халида стало

следствием понимания ‘Умаром происходивших событий и его пред-

ставлений об отдельных личностях. Иными словами, ‘Умар, будучи

правителем государства, поступил так, как считал нужным посту-

пить в данной ситуации. Он стремился установить равновесие меж-

ду всеми силами, задействованными в формировании государства.

Что же касается второго отстранения, то о нём сам ‘Умар ска-

зал, обратившись к людям с речью: «Поистине, я отстранил Ха-

лида вовсе не потому, что недоволен им или обвиняю его в веро-

ломстве. Причина в том, что люди очарованы им, и я испугался, что они начнут всецело полагаться на него (вместо того чтобы

полагаться на Аллаха), и Аллах подвергнет их испытанию из-за

него. Я хотел, чтобы они знали, что всё исходит только от Алла-

ха, и всё, что происходит, происходит исключительно по Его во-

ле, и не обольщались и не обманывались».

Узнав о кончине Халида, ‘Умар сказал: «Да помилует Аллах

Абу Сулеймана! То, что у Аллаха, лучше для него, потому что дела

его были благими. Он жил благородно и достойно, и его смерть

стала великой потерей для нас. Однако время неумолимо…»

Таким образом, причины отстранения в обоих случаях своди-

лись к различиям во взгляде Халида и ‘Умара на политику и рас-

ходование средств. Между ними никогда не было личной враж-

ды или взаимной неприязни. Напротив, ‘Умар часто хвалил

Халида, а Халид хорошо отзывался об ‘Умаре.

Это были два великих человека, чьи имена остались на стра-

ницах исламской истории. Они любили и уважали друг друга, и отношения между ними были такими, какими должны быть

отношения братьев по вере.

Часть шестая

Открытие для ислама

Ирака и восточных областей

Глава первая

Второй этап покорения Ирака и Востока

Первым этапом этих завоеваний считается открытие для ис-

лама некоторых областей в период правления Абу Бакра ас-

Сыддика . Эти завоевания осуществили мусульмане под ко-

мандованием Халида ибн аль-Валида.

§ 1. Назначение Абу ‘Убайда ас-Сакафи командующим в Ираке

После кончины Абу Бакра ‘Умар , став халифом, собрал лю-

дей и стал побуждать их к сражению с персами в течение трёх

дней. Однако никто не вызвался участвовать в будущем походе

в земли Ирака, поскольку персы были смелыми и опытными во-

инами и сражаться с ними всегда было трудно. Тогда поднялся

аль-Мусанна ибн Хариса и заговорил. Он напомнил людям о том, сколько земель в Ираке открыл для ислама Халид ибн аль-Валид

с позволения Всевышнего Аллаха и как облегчил Всевышний по-

ложение мусульман, даровав им военную добычу с тех земель. По-

сле его речи появились первые добровольцы. Первым записался

в войска Абу ‘Убайд ибн Мас‘уд ас-Сакафи, а за ним — Салит ибн

Кайс аль-Ансари. Последний поднялся и сказал: «Поистине, я по-

дарил свою душу Аллаху — я, мои двоюродные братья и те, кто по-