Умар бин аль-Хаттаб

с небес спустился человек с сосудом, в котором было питьё Рая.

Из этого сосуда попил Абу ‘Убайд, его сын Джабр и семь его род-

ственников, все из племени сакиф. Она рассказала о своём сне

Абу ‘Убайду, и он сказал: «Это — гибель на пути Аллаха ( шаха­

да — ةداهش)!» И действительно, в этой битве погиб он и люди, име-

на которых назвала его жена.

Две роковые ошибки, принёсшие поражение мусульманам.

Первой ошибкой стало то, что Абу Убайд отказался прислушать-

ся к совету опытных и достойных людей, входивших в состав его

войска и запретивших ему переходить к персам. Они настаивали

на том, чтобы персы сами перешли к ним. Стоит отметить также, что Абу ‘Убайд очень плохо знал местность.

Перейдя к персам, Абу ‘Убайд продемонстрировал смелость

и стремление к мученичеству, однако он не подумал о послед-

ствиях и о том, как его действия могут повлиять на исход бит-

вы. Его войско оказалось в узком и неудобном для военных

манёвров месте. Мусульмане попали в ловушку. К тому же они

потеряли свою конницу, и получилось, что пехота мусульман

в одиночку сражалась против пехоты, конницы и слонов вра-

га. После гибели Абу ‘Убайда у мусульман фактически не было

командования. Знамя переходило от одного к другому. Один

за другим погибли все те, кого назначил Абу ‘Убайд. И толь-

ко когда командование перешло к аль-Мусанне, положение не-

много выправилось.

Таким образом, Абу ‘Убайд позволил врагу ставить мусульма-

нам условия.

Второй роковой ошибкой стал поступок ‘Абдаллаха ибн Мир-

сада, который обрубил мост, чтобы мусульмане сражались до

последнего. Только Всевышний Аллах, а после Него — стойкость

аль-Мусанны уберегли мусульман от верной гибели.

Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока

311

Эта битва продемонстрировала крайнюю важность командова-

ния. Аль-Мусанна, взяв на себя командование, сумел спасти войско.

Кроме того, аль-Мусанна сумел поднять боевой дух воинов.

Он увёл с собой четыре тысячи воинов (изначально их было

десять тысяч) и разбил войска Джабана и Марданшаха. Пер-

сы не ожидали, что командующий, потерявший половину вой-

ска, решится продолжить сражение, да ещё с подобной реши-

мостью и отвагой.

Всевышний Аллах не оставляет верующих без поддержки.

Он удержал персов от преследования мусульман.

Бахман узнал о том, что часть персов желает видеть на троне

Рустама, а другая часть поддерживает Файрузана, и передумал

преследовать воинов аль-Мусанны.

Когда до ‘Умара дошло известие о поражении, он сказал:

«О Аллах, поистине, я освобождаю каждого мусульманина от от-

ветственности, и для каждого мусульманина я защита и опора.

Да помилует Аллах Абу ‘Убайда! Если бы он присоединился ко

мне, я был бы ему защитой и опорой».

Этот эпизод показывает характер ‘Умара. Ему действительно

была присуща строгость и решимость, однако его сердце не было

лишено милосердия. Он умел сочувствовать и сострадать.

§ 4. Сражение при Бувайбе в 13 году хиджры

‘Умар собрал добровольцев, желавших отправиться в Ирак.

‘Умар послал аль-Мусанне большое подкрепление. В состав

нового войска вошли Джарир ибн ‘Абдаллах аль-Баджали со

своими людьми и Ханзаля ибн ар-Раби‘. ‘Умар также отправил

в Ирак Хиляля ибн ‘Алькаму с отрядом из Рабаба и хас‘амитов.

‘Умар призвал и бывших вероотступников, которые искренне

раскаялись, и каждый раз, когда к нему приходил один из них, он направлял его к аль-Мусанне.

Что же касается Рустама и Файрузана, которые боролись за

персидский трон, то, узнав о действиях мусульман, они на-

312

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

правили в Хиру войско под командованием перса Михрана

из Хамадана. Аль-Мусанна написал Джариру и остальным, чтобы они направлялись в Бувайб75. Аль-Мусанна пошёл им

навстречу. Соединившись, мусульмане сразились с Михра-

ном. Так же, как и в прошлый раз, их разделял Евфрат. Одна-

ко на этот раз аль-Мусанна решил остаться на месте, чтобы

не повторилась трагедия последнего сражения. Персы сами

перешли к ним.

Аль-Мусанна сказал о персидских воинах: «Я сражался

с персами и арабами во времена невежества и после появле-

ния ислама, и, клянусь Аллахом, во времена невежества сот-

ня персидских воинов была страшнее для меня, чем тысяча

арабов, а сегодня победить тысячу персидских воинов для

меня легче, чем победить сотню арабских воинов. Поистине, Аллах лишил их былого могущества и обезвредил их козни, и пусть теперь не пугает вас блеск, который вы видите. Пусть

не пугает вас ни их многочисленность, ни длинные стрелы —

теперь они словно стадо, которое идёт туда, куда его гонят».

Эти слова успокоили мусульман и подняли их боевой дух пе-

ред сражением.

Аль-Мусанна выровнял ряды, подбадривая мусульман и на-

ставляя их. Он сказал: «Я надеюсь, что сегодня они не смогут по-

бедить вас. Клянусь Аллахом, я желаю вам того же, чего желаю

самому себе». Он был справедлив к ним, говорил с ними искрен-

не и не оставлял их ни в благополучии, ни в тяготах. Он сказал

им: «Я крикну “Аллах велик!” трижды, а когда я крикну в четвёр-

тый раз, устремляйтесь вперёд».