Читаем Цицерон. Между Сциллой и Харибдой полностью

…Публий Клодий с семьёй возвращался в Рим, сам верхом, в сопровождении немногочисленных единомышленников и вооружённых рабов. По роковой случайности Милон выезжал из города в повозке с женой; за ним следовала внушительная охрана из домашних рабов и собственных гладиаторов. Кто-то из людей Милона на ходу обругал рабов Клодия; началась словесная перепалка, затем потасовка с палками. Клодий с двумя рабами поспешил к этому месту, чтобы выяснить причину, вмешаться и прекратить, и здесь ему в спину нанесли смертельный удар ножом. Рабы подхватили раненого на руки и бегом понесли в таверну, оказавшуюся поблизости. За ними вдогонку, считая себя победителями, устремились люди Милона. Ворвались в таверну, увидев Клодия в беспомощном состоянии, начали колотить палками. Следом появился Милон, велел добить раненого и выбросить в придорожную канаву. Под натиском преобладающей силы со стороны Милона спутники и рабы Публия Клодия с криками ужаса разбежались.

Уже затемно по дороге проезжал один сенатор со слугами. Заметил труп человека, велел осветить лицо и узнал Клодия, изрубленного мечами. Тело подняли и привезли поздно ночью в дом Клодия. К утру весь Рим облетела новость, уже знали, кто и кем убит неоднозначный герой римской истории. Отсюда и реакция жителей была разной…

Сторонники Клодия с безумными воплями ворвались к нему в дом, сорвали с мертвеца одежду и, увидев раны, подняли на руки и, завывая от горя, понесли обнажённого на Форум. Прохожие в испуге бежали в стороны; кто не успел, того сбивали с ног, с яростью топтали ногами, иных насмерть. Труп Клодия вознесли на ростры, для обозрения всем, затем кто-то надоумил перенести в курию Цезаря, где находились сенаторы. Те в страхе покинули заседание, а молодчики пошвыряли деревянные скамьи, столы, подмостки – всё, что могло гореть, – положили сверху труп своего вождя и всё это подожгли…

В тот день в городе наблюдалось ужасное зрелище. «В небо взметнулся огромный столп пламени; налетевший ветер подхватил его и понес на город. Соседние дома, лавки и постройки охватил огонь…»

Марк Цицерон, немало устрашённый произошедшим событием, написал Аттику: «…Не буду говорить о курии, о Форуме, но что эти люди сделали со своим вождём? Они отняли у него обычные человеческие похороны, в которых не отказывают даже беглому преступнику. Он был сожжён, как чужой, без выноса, проводов, плача, похвал, весь в крови и грязи, лишённый даже той чести последнего дня, какой недруг не лишает недруга».

В ответном письме друга из Афин прочитал: «…Мне кажется, Марк, дорогой, ты не прав! Клодий не мог бы пожелать себе лучших похорон, чем быть сожжённым в пламени пожара, охватившего город, среди гибнущих домов и книг, пронзительных воплей толпы, заменявших торжественную религиозную музыку!»

После столь пламенных похорон кумира озверевшая от крови и насилия чернь долго ещё носилась по кварталам зажиточных граждан, убивая всех, кто встречался на пути, кого называли врагами Клодия. Безнаказанно грабили имущество, поджигая жилища. Таким же образом напали на дом семьи Милона, выкрикивали проклятия, кидали в людей камни, закидывали во двор горящие факелы. Неожиданно им дали жестокий отпор: вместо робких слуг со двора решительно выскочили озлобленные люди, вооружённые мечами и дротиками и оттеснили с квартала.

Многие римляне предполагали, что Милон не станет дожидаться вызова в суд, оставит Рим, пока не затихнет возмущение определённой части жителей, не уляжется само собой. А он, будто ничего не произошло, на другой день объявился на Форуме, переместился в Сенат, где с невозмутимым видом общался с коллегами. Кто-то спросил Милона, провоцируя: «Ты не знаешь, кто убил Клодия?» – он невозмутимо ответил, чтобы все услышали: «Подлеца и насильника убил я, и тем горжусь!» Его спросили: «Не лучше ли тебе оставить Рим?» – Милон отвечал: «Чтобы добиваться консульства, я обязан находиться среди граждан, а не пугливо прятаться!» Слова сенатора поражали – он совершил тягчайшее преступление: лично убил римлянина, кандидата на государственную должность!

Во избежание хаоса в республике Сенат объявил чрезвычайное положение и вручил диктаторские полномочия Гнею Помпею. В Риме появились легионеры, положившие конец бесчинствам «клодийцев» и наёмников Милона. Но сделал это не ради сохранения демократии, а потому, что боялся за свою жизнь тоже. Помпею, с этого момента диктатору, всюду грезились убийцы, подосланные Цезарем. По этой причине изменил привычный образ жизни: перестал ночевать в собственном доме, каждый раз оставался то в доме одного друга, то у другого, и повсюду его охраняли легионеры.

Подозрения имели под собой почву, поскольку однажды в дом Цицерона прибежал запыхавшийся посыльный Помпея с призывом срочно явиться.

Помпей выглядел усталым и бледным. Перед ним стоял неряшливо одетый человек. Помпей кивнул на него.

– Послушай, Марк, что говорит!

Человек, трясясь от страха, признался, что сторонники Милона предлагали деньги за убийство Помпея.

– Как честный человек я отказался, – поспешил он признаться.

Цицерон недоверчиво спросил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза