Читаем Цицерон. Между Сциллой и Харибдой полностью

Он – Одиссей, выбирающий курс корабля между Сциллой и Харибдой, одинаково опасными чудищами, – как Цезарь и Помпей. Третий триумвир, Марк Красс, не в счёт – отбывает наместником в Сирию.

Помпей пребывал в Риме, но до сих пор уклонялся от встреч с Цицероном, хотя по-прежнему заверяет в дружбе. Цезарь находился в Галлии и тоже не подавал знаков, что нуждается в общении с Марком. Оставалось одно – заняться делом, о чём давно мечтал, но не находил времени – литературными трудами. Он пишет Помпонию Аттику: «…Меня предали! Трудно это понять, но сколько предательства живёт в душах людей, жаждущих власти! Они, наверное, могли бы достичь своей цели, будь в них хоть капля верности истине и слову… Прощай, политика доблести, чести и правды!.. Попытаемся сделать так, чтобы меня полюбили те, кто имеет власть…»

* * *

Имение в Тускулане, уединённое место, для умственного труда подходило как нельзя лучше, когда «в Риме он лишний». Отойдя от привычной для него публичности, Марк задумал сочинить нечто, что заставило бы римлян говорить о нём как о зрелом, мудром политике. Скорее потребуется «пособие для сограждан, чтобы они сделали своё государство удобным и справедливым для всех». Затея реальная, поскольку у него имелся значительный опыт судебного оратора и исполнения высших государственных должностей.

В процессе работы над рукописью Марк почувствовал в себе существование сразу двух человек – писателя и политика. Как правило, один мешал другому: писатель соответствовал живой впечатлительностью и слишком восприимчивой натурой, а политик в нём был слишком мягок и откровенен. Правда, ловил себя на том, что писатель слишком увлекается предсказаниями, чем брал верх над политиком.

Результатом совершенного затворничества в Тускулане явились эпические произведения «О моём времени» и «О моём консульстве», трактат «Об ораторе», диалоги «О государстве», «О законах». От собственного вдохновения и усердия он получал огромное удовлетворение, нередко забывал о сне, еде и отдыхе.

* * *

Секретарь и помощник Тирон, вольноотпущенник Цицерона, обладавший утончённым умом и знанием литературы, с усердием помогал ему в литературных трудах. Читал рукописные листы, вносил согласованные коррективы, давал оценку готовым работам, при необходимости копировал. Марку было приятно вести с ним просвещённую беседу. В своих чувствах он был неодинок. Тирон был любимцем всей семьи. Теренция благоволила нему, имела о нём чрезвычайно высокое мнение. Дети его обожали.

Марку в радость была поддержка, но крепким здоровьем Тирон не отличался. «Каждое дуновение ветра, каждая капля дождя попросту валили его с ног. Он болел часто и с редким постоянством, после переездов из имения в имение…» Собираясь в Тускулан, Цицерон хотел оставить его, но Тирон отказался. Едва прибыл в Тускулан, случилась непогода, – немедленно свалился с жесточайшей простудой.

Марк, натура впечатлительная, впал в отчаяние. Переживал случившееся намного сильнее, чем окружающие. Более того, наделённый ярким воображением, Марк внушил себе, что Тирон умирает. Он видел его бледным, дрожащим, испускающим последний вздох. Удивительно, но успокаивал его Тирон:

– Во всякой болезни тяжелы три вещи: страх смерти, боль в теле, отказ от наслаждений. Страх смерти – это не перед болезнью, а перед природой. Многим болезнь отсрочила смерть; и то, что они казались умирающими, служило к их спасению. Если я умираю, то не потому, что заболел, а потому, что жив ещё. Та же участь ждёт всех выздоравливающих: исцелившись, мы уходим от смерти, а не к здоровью.

Бывший раб, несмотря на молодость, говорил господину разумные вещи о том, что самое неприятное в любой болезни – тяжкие боли. Но и они терпимы. Ведь боль, достигнув высшей точки, кончается.

– Никто не способен страдать и сильно и долго: любящая природа устроила всё так, что сделала боль либо переносимой, либо краткой, – со слабой улыбкой завершил Тирон.

– Я буду считать, что ты подарил мне всё на свете, если только увижу тебя здоровым, мой друг Тирон! – воскликнул со слезами Марк. – Ну, постарайся поправиться, если меня любишь. И, когда совсем окрепнешь, мы с тобой приступим к нашим рукописям.

Судя по всему, слова господина, внимание к больному в дополнение к дорогим лекарским назначениям, помогли Тирону. Он поправился. Но его замучила мысль, что он доставляет лишние хлопоты вместо того, чтобы служить Цицерону. Марк успокаивал, ласково шутил с ним, утешал, ободрял.

* * *

Пришло время, когда Марк понял, что оставаться «в тени» не имеет смысла. Римляне – народ забывчивый, могут и не вспомнить, кто такой Цицерон. Но – удача! Цезарь напомнил о себе из Галлии, что намерен снести ветхие постройки на Марсовом поле, вместо них возвести монументальный комплекс публичных зданий. Через посланца просил Марка стать доверенным лицом, взять на себя наблюдение за строительством и, главное, контроль расходования материалов и денежных средств, которые предоставлял Гай Цезарь из личных сбережений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза