Читаем Цицерон. Между Сциллой и Харибдой полностью

В храме, куда Бог запрещал входить неверным, тем более в обуви, Помпей пожелал увидеть иудейские святыни. Хотел понять, что с такой яростью защищали жители города, умирая без сожаления. Представлял себе золотую в драгоценностях статую или картину, изображавшую божество, а увидел странный семисвечник, к которому иудеи имели особое почтение, да ещё золотой стол. Удивился огромному хранилищу благовоний для божественных церемоний. Удовлетворив любопытство, полководец распорядился отправить иудейские ценности в Рим; обнаруженные в кладовых богатства раздал своим воинам. Услышав его распоряжения, первосвященник храма, сопровождавший Помпея по храму, «одним словом убедил его не совершать святотатства. Пораженный истинной верой, варвар оставил храм, не тронув священные дары, затем и Иерусалим…»

Римская армия действительно оставила Иерусалим по приказу Помпея неразграбленным, но его жители выплатили полководцу огромную военную подать.

Закончив умиротворение Сирии, армия Помпея проследовала в Иудею и Палестину, затем вернулась в Италию на кораблях. Воины были довольны походами – каждый получил по шесть тысяч сестерциев, а центурионы и трибуны – втрое больше. Победитель Митридата по пути высадился в Брундизии, где задержался, давая сенаторам в Риме возможность хорошо подумать, какие почести ему ещё оказать помимо третьего в его военной карьере триумфа.

Не придя ни к какому решению, сенаторы перессорились, но Помпей не стал противопоставлять себя им, что показалось всем удивительно в такой ситуации: не ставя Риму условий, он добровольно распустил армию и как обычный гражданин направился в имение под Римом. А если бы пожелал, войдя с армией в Рим, заставил бы Сенат подчиниться его воле. Как показали дальнейшие события, Помпей допустил непозволительную слабость, проявив или слабоволие, или до сих пор не определился в предпочтениях на власть.

Только через год, оценив поступок Помпея, Сенат позволил ему пройти по Риму в триумфе.

* * *

Шествие проходило по знаменитой дороге Аппия Клавдия. Впереди несли доски с наименованиями стран, покорённых Помпеем. Перечислено было всё – Понт и Армения, Каппадокия и Пафлагония, Мидия и Колхида, Иберия и Албания, Сирия и Киликия, Месопотамия и Финикия, Палестина, Иудея и Аравия. Несли доски с текстами, что римскому полководцу пришлось штурмовать тысячу крепостей, завоевать девятьсот городов, потопить восемьсот кораблей и основать сорок новых римских поселений. На особых золочёных щитах виднелись надписи с деяниями Помпея и выгодой, какую они принёсли Риму. За войну с Митридатом казна обогатилась на двадцать тысяч талантов.

Проходила нескончаемая вереница колесниц с вражескими доспехами, шлемами, отрубленными носами пиратских кораблей – рострами; шли мулы, гружённые сокровищами Митридата. Рабы несли на плечах драгоценные вещи: столы, постели царей, сосуды из золота с драгоценными камнями, золотые статуи богов и царей покорённых государств. Римляне увидели серебряный бюст Помпея, украшенный драгоценными камнями, исполненный искусным восточным мастером. На повозках везли диковинные цветы и растения, среди которых выделялись чёрные стволы ценного эбенового дерева. Триумфатор, одетый в греческую тогу и боевые доспехи Александра Великого, ехал на украшенной жемчугом колеснице в сопровождении внушительной свиты празднично одетых конных и пеших римских легатов и трибунов.

На следующий день по Риму провели в оковах пленных из всех стран, куда Рим распространил свою власть. В толпе шли князья и вожди, сын царя Армении Тиграна и сыновья Митридата, сирийские цари с сыновьями и дочерьми. Следом рабы несли картины с изображениями выигранных Помпеем сражений.

За торжественным проходом военной добычи с изумлением и восторгом следили тысячи римлян, терпеливо переносивших жару, пыль и тесноту. Они без устали радостно приветствовали любимого полководца восторженными криками и аплодисментами.

По завершении, казалось, нескончаемого шествия триумфатор сошёл с колесницы, снял доспехи Александра и как обычный гражданин прошёл в родительский дом. Римляне оценили криками и аплодисментами поступок Гнея Помпея, скромного гражданина и великого полководца.

Красочный спектакль сменился тишиной и покоем. Мусорщики приступили к уборке города. Через несколько дней римляне уже забыли, что видели и чему радовались. Другие заботы и события оттеснили триумф Помпея в прошлое…

Значительная часть сенаторов, как не доверяли Помпею, так, остались при своём мнении. В Сенате наметился раскол, усилилось недовольство всадников, к коим принадлежал и Марк Цицерон, законотворческой деятельностью некоторых сенаторов. Каждая сторона по-своему понимала роль и значение сильной власти. Всё меньше политиков осуждали недавний заговор Катилины, жаловались на слабость власти, что не зря тревожило Марка Цицерона.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза